[Abiarazle Abisua: Suizidioaren eztabaida. ]
Ez da gauza berria beldurrezko istorioak giro kanpoko espazioetara jotzea. Gotikoaren hasierako eleberriak Europako hegoaldean kokatu ziren, estereotipoen, sentimendu katolikoen aurkako eta irudi erromantizizatuen gainean eraikitako zenbait beldur eragiteko. Ann Radcliffe-k bezalako istorioak idatzi zituen Udolphoren misterioak eta Italiarra Britainia Handia inoiz ez utzi arren espazio horiek erromantikoak zirelako, arrisku sexual edo politiko jakin batzuk zituelako eta zirraragarriago sentitu zirelako. Kolonialismoarekin batera, Afrikako, Asiako eta beste espazio batzuetako beldurrezko istorioak agertzen hasi ziren primitibismoaren nozioak, praktika kultural basatiak eta arrazakeria orokorraren arabera. 1932 bezalako filmetan ikusten duzun Haiti eta Haiti Vodourekiko beldurra Zuria Zombie, adibidez, neurri handi batean 1791ko matxinadaren ondoren Europan zabaldu zen beldurra eta izua dira.
ahsoka tano hil ala bizi
Horrek ekartzen gaitu Basoa , Aokigaharan girotutako Natalie Dormer protagonista duen filma, Japoniako Suicide Forest izenarekin ere ezaguna. Filmak Dormer jarraitzen du Sara, basora etortzen den amerikar bat, han desagertutako ahizpa aurkitzeko. Sarak, ohartarazi arren, bere ahizpa bizirik dagoela sinetsita dago (konexio berezia dute) eta basoa jazartzen ez zuten atsedenik topatu ezin zuten amorru arimekin egin behar die aurre. Lehenengo trailerra ikusi nuen Basoa ikustera joan nintzenean Crimson Peak. Natalie Dormer frenetik korrika egin eta pantailan hildakoen planoak agertu zirenez, lagunak xuxurlatu zidan benetako lekua dela, ez nago ziur ondo dagoen.
Basoa atzerritik exotiko, zirraragarri, arriskutsu eta beldurgarri gisa jokatzen duten narrazioen tradizio luzearen parte da. Istorio hauek, zehazki, zehaztugabeak eta gazteenak dira, eta okerrenean, oso iraingarriak eta arrazistak dira. Atzerriko espazioak eta atzerriko tragediak protagonista zurien atzeko plano gisa erabiltzeko joera duela mende bat bezala hil behar da. Joanna Sing at gal-dem azpimarratzen du trauma eta tragedia gune bati etekina ateratzen dion beldurrezko filma estatubatuar batek gustu izugarri txarra duela dirudi, batez ere emakume zuriak erdigunean jarrita. Sing-ek ohartzen du Aokigahara munduko bigarren suizidio-helmuga ezagunena dela; bigarren Golden Gate zubia. Zadak Golden Gate zubia bere agertoki gisa aukeratu izan balu, galdetzen dio, mendebaldeko ikusle batek kritikoago erreakzionatuko al luke Japonia exotiko eta arrotzean baino kritikoago? Zadak Japoniako suizidioa zuritzea dela eta, Singek dioenez, pantailan ekialdeko asiarren deshumanizazioa [jarraitzen] ez ezik, ekialdeko asiarrak bizitza errealean deshumanizatzen ditu. Aokigahara bezain kulturalki esanguratsua den Japoniako eszenatoki batean pertsonaia zuri bati lehentasuna emateak jendeak ez ditu pertsonaia zuriak ez dituen enpatia eta benetako jendearen istorioak ez direla merezi du kontatzea (edo okerrago, entretenimendurako inspirazioa).
Japonian suizidioa oso gai larria da. BBC estatuek 2.500 kasu inguru izan zituzten 2014an (Erresuma Batuko tasa 3 aldiz). Askok aipatzen dute ohiko suizidioaren historia historikoa, presio ekonomikoa (suizidioa ordaintzen duten aseguru konpainiek), langabezia, jazarpena eta isolamendu soziala. Buruko osasun arazoak maiz ahazten diren moduetan idazten da batez ere eta haiei buruz hitz egitea oso tabu sentitzen da. Monica Chang-en pieza Odisea deiak Basoa suizidioaren trauma eta errealitateak oroitzeko edo murgiltzeko aukera galdua. Jendea uxatzeko eta entretenitzeko film bihurtzearen ordez, basoarekin historia dutenenganako gorrotoa pizten da. Chang-ek egindako mezu bat ere aipatzen du Asiako mutil baten maitasun bizitza Boikota eskatzen duen Facebook orrialdea Basoa , Aokigahararen historia, epidemia suizida eta Asiako komunitateetan osasun mentaleko arazoak ezabatzea eztabaidatzen.
Nazkagarri odoltsua filmeko ekoizlearekin, zuzendariarekin eta aktoreekin egindako elkarrizketa argitaratu zuen, eta pasarte honek asko hitz egiten dit niretzat filmean espazioa nola tratatzen den.
Hiltzeko lekurik ederrena deitu diote, komentatzen du Jason Zada zuzendariak baso gaiztoari buruz, bere ahotsa jakin-minaz eta ilusioz areagotuta. Basoa filmeko tipo txar modura eraikitzerakoan eta presentzia ilun eta gaizto hori izaki, nire ikerketa guztietan eta egin dugun guztian oinarrituta hartu genuen erabakia, basoa ez dela zertan gaiztoa izan, zure barnean dagoen tristura mota bat erakusteko eta hori hobetzeko eta zu manipulatzeko gaitasuna. Basoak ez zaitu hiltzen, zeure burua hiltzen duzu. Zure bizitzako gauzarik txarrenak erakuts ditzakeen lekuren bat dagoenaren ideia da. Uste dut jendea erakartzen dela, iluntasun hori barnean duen jendeak, basoak besterik erabili eta hobetzen duela.
Oso deseroso nago Zadak basoa erromantizatzeko ematen duen moduarekin, eta badirudi jendeak basora joateko arrazoi kulturaletako bat filmetik erabat ezabatzen dela.
Aokigaharari buruz gehiago jakin nahi baduzu, dokumental labur hau VICE Azusa Hayano geologoak basoan barrena eramaten zaitu. Basoko errealitatea eta barrura sartzen den jendea erakusten duen 20 minutu basati zintzo eta asaldagarri da. Hayano, istripuz, kanpin denda batean topatzen da, suizidio ohar bat, suizidioaren eskuliburua, sokak eta jendeak ekarritako beste gauza batzuk. Begiratzeko beldurgarria da, baina beti jakiten duzu objektu horiek benetako gizabanakoek utzi dituztela, ez kanpoko bidaiaren atzeko planoa soilik. Hayanok gertakari bati buruz hitz egin zuen, bigarren saiakera bat egiteagatik ordu batez edo gutxi gorabehera zintzilikarietatik bizirik atera zen mutiko batekin hitz egin zuen eta, gainera, karpa barruan zegoen gizon batekin hitz egiten ikusiko dugu animoak goratzen saiatzeko.
Basoa datorren astean antzokietara sartzen da. Ez dut ikusiko.
—Jakin ezazu Mary Sue-ren iruzkinen politika orokorra .—
The Mary Sue jarraitzen al duzu? Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
