San Frantziskoko musika jaialdi garrantzitsu batek debekatu egin ditu amerikar indiarrezko jantziak, kultura ez delako mozorroa

Eliza Doolittle abeslaria Coachellan aritzen da lumadun buruko jantzi landu batean.

Outside Lands, hiru eguneko musika jaialdi erraldoi bat, San Frantziskoko Golden Gate parkean, bertaratutakoei debekatu die ekitaldian Indian Amerikako burukoak janztea.

Kultura egokitzea –batez ere amerikar jatorrizko kulturena– udako jaialdiaren estetikaren osagai nagusia bihurtu da. Luma buruko jantzi erraldoiak, gerrako pintura eta ametsetako harrapakinak bezalako beste joera batzuekin batera, Coachella eta antzeko beste gertakari guztiak daude. Buruko jantzia ez da jakina jaialdietara mugatzen, hau gertatzen da Victoria's Secret moda desfileak , musika bideoetan ( zuri begira, Kesha ) eta aldizkarien azalak ( Pharrelek barkamena eskatu zuen beragatik ), eta Halloween bakoitza. Mezua beti berdina da, eta, hala ere, ez da jende gehiegi pasatzen ari: kultura ez da mozorroa.

stephen amell ninja warrior 2017 osoa

Beraz, orain, armak, alkohola eta selfie makilekin batera, American Indian Headdresss daude debekatutako elementuen zerrenda ofiziala aurten San Frantzisko jaietan. Eta hori urrats on bat da norabide egokian, nahiz eta haien arrazoiak, adierazpen ofizial baten arabera, zer nahi duen utzi.

Jaialdiak esan du buruko jantziak debekatzen dituztela amerikar jatorriko ondare eta kulturarekiko errespetuagatik eta guztientzako ingurune segurua, errespetuzkoa eta inklusiboa sortzeko konpromisoa dutela. Hori bikaina da, baina badirudi adierazpen hori egiterakoan jatorrizko pertsona baten ekarpenak erabil ditzaketela.

Gisa SFist oharrak , Outside Lands ez da kulturalki egokitutako moda debekatzen duen lehen jaialdia. 2014an, British Coast-en kokatutako Bass Coast Music & Arts Festival-ek lumadun gerrako boneta guztiak debekatu zituen. Bereziki garrantzitsua izan zen mugimendu hori jai hori lurralde tribaletan egiten baita.

N bloga Kreditu aktiboak (Adrienne Keene doktoreak zuzentzen du, goiko txio hori idatzi zuena) urteak daramatza kulturaren jabekuntza eta estereotipoak aldarrikatzen. Gaiari buruzko artikulu gogoetatsu ugariren artean, bada zergatiaren azalpen sakona egokitzapen mota hau (eta horrekin batera doan estereotipoak eta sexualizazioa) ez daude ondo, 2010. urteko ibilbide guztitik. (Nola gaude oraindik ere elkarrizketa bera izatea?) Biziki gomendatzen dut irakurtzea, baina hona hemen nire zatirik gogokoena, gauza hauek janzteko defentsa zehatzari erantzuteko ironikoki :

Ironiaren alde nago. Hatz biboteak, PBR, betaurreko kanye-ak, aurpegiko ilea aspaldikoa, 80ko hamarkadako spandex-a fina, dibertigarria, gehiegi jokatua, baina ironikoa, nik uste. Norbaiten kultura egokitzea eta herrian barrena jantzita zure bakero argalekin lumazko estalki bat, mokasinak eta turkesa bitxiekin «kontrakultura» izan nahian? Ez ironikoa. Kolonialismoaren eta arrazakeriaren 500 urte baino gehiagoko ordezkari ibiltariarekin ondo bazaude, edo ez bazaizu axola jatorrizko jendeak borrokan daramagun estereotipoak betirako luzatzea, inondik ere, horretarako. Baina egungo tribuen joerak bereganatuz, ez zara norbera aldarrikatzen ari, AEBetako herri autoktonoak zapaltzen jarraitzen duen boterearen kulturan kokatzen zara. Eta benetan, denek egiten badute, horrek ez al du ironia kentzen?

(bidez HuffPost , irudia: Charley Gallay / Getty Images)

Horrelako istorio gehiago nahi al dituzu? Egin zaitez harpidedun eta lagundu gunea!

- Mary Sue-k iruzkin pertsonalak debekatzen dituen baina ez da mugatzen iruzkin pertsonalen politika zorrotza du edonor , gorrotoaren diskurtsoa eta traola.