Jatorrizko ilustrazioa Emilie Majarian The Mary Sue-rentzat.
Tom Cruise adina kondaira
Gabon garaia da. Koroak ate gainean. Opariak bilduta eta zuhaitzaren azpian. Bakearen abestiak lurrean eta borondate ona gizonezkoekiko. Beraz, hitz egin dezagun kultur jabetzaz! Eta haurrentzako filmak!
Gabonen aurreko amesgaiztoa duela hogei urte baino gehiago atera zen; eta ziur nagoen arren beste batzuek lotura hori egin dutela, Halloween hau bakarrik (Zer da hau? -ren azal bat Pandora agertu zen bitartean) konturatu nintzen Jack Skellington-en aukerak alegoria direla beste kulturen benetako bizitza egokitzeko.
Terminoaren inguruan nahasmena izanez gero, Susan Scafidi zuzenbide irakasleak definitu du jabetza kulturala jabetza intelektuala, ezagutza tradizionalak, adierazpen kulturalak edo beste norbaiten kulturatik artifizialak baimenik gabe hartzea. Aurrerantzean, honakoa esan zuen: 'Beste kultura bateko dantza, janzkera, musika, hizkuntza, folklorea, sukaldaritza, medikuntza tradizionala, sinbolo erlijiosoak, etab. Baimenik gabe erabiltzea izan daiteke. Iturrietako komunitatea gutxieneko talde bat denean gehienetan kaltegarria izango da. zapalduak edo esplotatuak izan dira beste modu batzuetan edo jabekuntza objektua bereziki sentikorra denean, adibidez objektu sakratuak.
Zenbait albistegik arrazismoaren osteko mundu batean gaudela kontatuko dizuten arren, milurteko berrian kulturaz jabetzeko adibideak agertzen dira denbora guztian, gehienetan sormen adierazpenerako erabiltzen direnak. Gwen Stefani duela gutxi defendatzen bere Harajuku Girls estereotipoak , to Pharell amerikar jatorriko buruko jantzia soinean It tiro egin , to Katy Perry-k etengabe estereotipatzen duen pertsona beltzak bere bideoetan . Zalantzarik gabe, pertsona ospetsuek bakarrik egiten dute; urtero, Halloween festetako argazkiak ikusten ditugu jantzi arrazisten estereotipo gordinetatik / benetako tradizioen imitazio merketik tiraka eta txantxetarako. Gero Washington futbol talde hori dago, Urban Outfitters-ek arropa gainean Navajo diseinu faltsuak erabiltzen dituztenak (Navajo hipster kuleroa barne) , azken bit hau gustu txarra Ralph Laurenek , eta diseinatzaile modako film ugari, hala nola It tiro egin, izan amerikar jatorriko burukoak erabiltzen zituzten .
Horiekin guztiekin, kultura hori berriro ontziratzean eta gaizki adieraztean datza, askotan zure onurarako. Egia esanda, gauza kaka bat egitea da egiten ari zaren edo ez konturatzea. Beraz, hori kontuan hartuta, hitz egin dezagun nola gertatzen den horri buruz Gabonen aurretik amesgaiztoa . (Eta ohar bat besterik ez: emakume zuria naiz eta, zalantzarik gabe, ez naiz gai honi buruzko autoritate absolutua. Koloreen irakurleei komentarioei kultur egokitzapenaren beste adibideak gehitzera animatzen ditut, badakidalako goiko adibideak askoren eskukada besterik ez direla. .)
Jackek inspiratu gabe hasten du filma. Halloween Towneko beste guztiak urte horretako Halloween bitxikeriarekin pozik dauden bitartean, Pumpkin King bere estetikaz aspertu egin da. Jakina, orduan Jack alde egiten du, Gabonetako Herria deskubritzen du eta pozik dago bere inguruan zer dagoen jakitean. Zer da hau? pelikula osoko Halloween-en soinurik gutxien duen beldurrezko eta gutxieneko abestia da, dudarik gabe, Gabonetako izpiritua oso ondo besarkatu duelako. Orain, oraindik ez da inorrekin hitz egitera joan leku berri horretara (txikitan zalantzan jartzen nuen hori bakarrik gerora etorriko diren hondamendi asko saihestu zitzakeelako), baina maitemindu egiten da horiekin guztiekin. inspiratzen duten gauza berriak.
Hala ere, bere herrira itzuli eta aurkitu dituen Gabonetako zenbait gauza ekartzen dizkionean, zailtasunak ditu Halloweeneko izakideei gauza bakoitzak zer egiten duen eta zergatik den hain zoragarria azaltzeko. Ia gai guztiak abestian zehar entzuten dira arraroa dela iruditzen zaien edo zeren testuinguruan jartzeko haiek jakin. Jackek badaki Gabonak ez direla Halloween bezalakoak eta ez liratekeela Halloween bezalakoak izan behar, baina ez daki hitzetan nola jarri. Azkenean, nahi dutena ematen die eta Santa Claus modu atseginean deskribatzen du Halloween Town herritarrentzat; hots, Santa benetako atzaparrak dituen deabrua dela.
Une honetara arte, Jackek ez du bere zalaparta sinesten, baina artista bat denez eta Gabonetako Herria bezalako Gabonetako zerbait nola egin asmatu nahi duenez, ekarritako gauzekin esperimentatzen hasten da. Egunak igarotzen ditu bere gelan Gabonak hain harrigarriak egiten dituztenak asmatu nahian, apaingarriak desegin eta ekuazioak egiten; eta liluratuta dagoen bitartean, berriro ere honela dator: Baina zer esan nahi du horrek guztiak? Gabonek Gabonen itxura duten zatiak ditu, baina ez du testuingururik Gabonak zer diren egiteko. Hori dela eta, bere esperimentuek huts egiten dute eta prozesu guztiarekin zapuztuta gelditu da. Jack's Obsession abestian hasi zen bere buruarekin arrazoitzen saiatzen zergatik ezin duen hori asmatu. Arazoa nola dagoen jakiteko arazoa aztertu beharrean, erantzun argia erabakitzen du Gabonak txikiagoak direla eta berari dagokio hobetzea. Abestia honela amaitzen da:
Badakizu, Gabonetako gauza hau uste dut
Ez da dirudien bezain korapilatsua
Eta zergatik dibertitu behar dute?
Edonorena izan beharko lukeInor ez, egia esan, ni baizik
Gabonetako zuhaitza egin nezake
Eta ez dago topatzeko arrazoirik
Ezin nuen Gabon garaia kudeatuNik ere hobetu dezakedala
Eta hori da nik egingo dudana
Eta hortik dator filmeko momentu ikonikoa lehertzeak ateak eta oihuak irekitzen dituenean, Eureka! Aurten, Gabonak gureak izango dira!
geziak mantendu zure etsaiak hurbilago
Hortik aurrera, kultur jabekuntza jokoan sartzen ikusten hasten gara. Making Christmas muntaiaren osotasunean nabarmentzen da kultura batek beste bat nola merkatu dezakeen arduragabekeriazko imitazioaren bidez. Opariak normalean egiten, opariak biltzen eta lera prestatzen ari dira, baina beldurgarria eta goibela bihurtzen ari dira dena. Tribalen diseinu tradizionalak faltsutzen dituzten moda konpainien antzekotasunak (baina modan bihurtzeko bihurrituz) egokiak dira. Hemen eskubidea dago; eskubidea eta harrokeria. Hori guztia zalantzan jartzen duen herriko pertsona bakarra Sally da. Sentitzen duen gizonaren inguruan urduri egon arren, Sally Jack-ekin arrazoitzen saiatzen da ahalik eta gehien, baina ez ditu haren abisuak entzuten.
Eta gero Gabon gauera eta Gabonen azken jabetzara iritsiko gara - Santa lapurtu literalki. Jakina, Jackek ez du bahitzea bezala ikusten. Ez, Jack-i hau Santa-ri egindako lan ona erakusten ari da eta opari batekin harritzen du. Jack-ek Santa-ri mesede egiten ari direla azaltzen du - Demagun oporrak direla! Ez da inoiz gelditzen pentsatzera nola behartu zuen Santa bertan eta ez zion ideia ukatzeko aukerarik ematen. Ez, ez, Jacken buruan hori horrela izan beharko luke, eta berak ondo daki ondoen. Harrokeriara etorriko da berriro Gabonetako gauza hori argi eta garbi egin dezakeela, baita ere ondo hobeto , antzekoagoa bihurtuz haren gauzak, Gabonetako Herriko inorekin inolako komunikaziorik gabe.
Jakina, hori guztia erabat atzera botatzen denean eta Jack bere proiektuarekin geratzen da bere inguruan liskarrak erretzen, zentzu ona du guztiaren errua duela konturatzeko. Eta istorioaren heroia izanik, noski gauzak zuzendu egiten ditu Santa eta Sally Oogie Boogieren atzaparretatik salbatuz. Boogie garaituta, Jackek barkamena eskatzen dio Santa-ri hau guztia nahasteagatik. Eta Santa ... oraindik haserretzen da. Eta bikaina da. Argi eta garbi dago eta ez du esperientzia osoa alaitzen. Izan ere, baztertutako pertsonak bezala, beren kulturak egokitzen direnean, ez da Santa-ren ardura bahitu, bere lana errespetatu eta gero ia hiltzeko norbaitekin aritzerakoan arretaz jokatzea. Bere erreakzio bizkorra guztiz egokia da egoerarako.
Badirudi, Santa-k Jack-en nahasteak konpondu eta Gabonak salbatu ondoren, Jolly Old Saint Nick-ek Jack-en barkamena onartzen duela Jack-i Happy Halloween deitu eta Halloween Town-en elurra egiten duen bitartean. Momentu hau garrantzitsua da, Gabonetako Herriko norbaitek Gabonetako zerbait Jack eta besteekin partekatzen duen lehen aldia delako. Honen aurretik, Santa edo bere iratxoek jakin gabe zatiak lapurtzea da kontua. Bat-batean, Jacken Halloweeneko hiritarrak Gabonak lortzen hasten dira, Jack-en What’s This? abestia. Filma denek Gabonetako apur hau modu zintzoan besarkatzen dutela amaitzen da.
Orain, alde handia dago Gabonen aurreko amesgaiztoa eta benetako kultur jabekuntzaren adibideak - Santa Claus Jacken aukera txarrek haserretu eta gogaitzen duten bitartean, benetako munduko kultur jabekuntza kulturak historikoki abusuak eta esplotatuak izan diren pertsonei gertatu ohi zaie, bereziki kolonialismoaren bidez. Gehiegikeria horiekin lotutako estereotipo gaiztoak iraunarazten ditu, dagoeneko gaizki tratatuak izan diren pertsonak deshumanizatzen ditu eta gehienetan pribilegioak dituzten pertsonek egiten dituzte. Hortaz, jabetzearen alderdi horiek ez daude filmean.
Hala ere, Gabonen aurreko amesgaiztoa alegoria ona da oraindik kultur jabekuntzaren ideia orokorrerako. Kontzeptua dakarren haurrentzako komunikabide nagusietako pieza bakanetako bat da. Egiazko bizitzako gertaerak seinalatu ditzakezun eta behar dituzun arren jabetzea azaltzeko, film hau modu ona da haurrek (eta heldu batzuek) ulertzeko eta gero ideia hori benetako adibide horietan aplikatzeko.
Baina nik uste dut gehien gustatzen zaidana pelikularen mezua dela ez da zuregandik kanpoko kulturak ikastea ekidin behar duzula. Ez, ikasgaia Jackek modu okerrean nola egin zuen ikustea da eta hobeto nola egin zezakeen ohartzea. Besteen kultura eta tradizioak ezagutzera joan nahi baduzu, hurbildu errespetutik. Joan bizitza hori bizi duen jendearengana eta tratatu aditu gisa. Entzun besteei zure mugak gainditzen ari zarela esaten badute. Erakutsi apaltasuna. Egin galderak errespetuz. Ez saiatu elementu kulturalak hobetzen, hori ulertzea baino errazagoa delako. Batez ere, enpatia landu. Eta hori ikasgai nahiko ona da guretzat edozein adinetan.
dr marcus star trek haratago
Jai zoriontsuak, guztioi.
Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) egunez idazlea da, gauez pop kultura idazlea. Bere maitasunak marrazki bizidunak, superheroiak, feminismoa eta hiruren edozein konbinazio dira. Bere iritziak hemen aurki ditzakezu Egin klik Egin klik eta bere webgunea Just Plain Something , bertan JPS podcast-a eta bere web-serieak antolatzen ditu Driving Home the Movie . The Mary Sue komentarioa ere maiz egiten du JustPlainSomething.
The Mary Sue jarraitzen ari zara Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
