Yuri berriz pentsatzen: Mangaka lesbianak nola itzultzen duen generoa bere sustraietara

shiroi-heya-no-futari

Yuri, azken urteetan gay itsasontzien oinarrizko bihurtutako nesken amodio gazi-gozoa. Ekialdean zein Mendebaldean duen ospea zentzuzkoa da. Ecchi eta hentai yuri-k ikusle izugarria ikusi dute azken urteetan, batez ere gizon zuzenekin. Baina yuri ez zen beti gizonezkoentzat sortu. Izan ere, bere historia emakumezkoen eta emakumeentzako literaturarantz doa.

Erica Friedman Yuriconeko sortzaileak bere baitan ohartarazi zuen bezala yuriko historia laburra , Yoshiya Nobukok ez zuen manga lesbianik sartu Japonian. Baina bere idazkerak gaur egungo yuri manga bultzatzen duten tropo eta ideia asko ezagutzera eman zituen. Lesbiana bera zenez, bere literatura ezaguna egin zen Japoniako emakume gazteen artean, eta 1919ko eleberria bezalako lanak Yaneura no nishojo (edo Bi birjina ganbaran) yuri gidatzen duten eszena eta harremanetarako istorio definitzaile bihurtu ziren.

Neskato nerabeek Nobukoren erakargarritasuna ez zen urteen poderioz desagertzen. Bi emakume gazteren arteko maitasunaren eta intimitatearen S generoa azpimarratzen zuen bere lanak Japoniako nesken aldizkarietan agertzen hasi ziren, 'S' harremana odol loturetatik haragoko ahizpen modura zentratzen zuten istorioak eta harreman sakona, bizia, ia ia erlazionatua. hori da oraindik yuri ipuin askoren muina, Friedmanek dioen moduan. Neurri horretan, serie gisa arrakasta izan zuenaren hasierako susperraldiaren ondoren Sailor Moon eta Utena neska iraultzailea , S generoak bizitza berria ikusi zuen 2000ko hamarkadaren hasieran, gaur egun ezagutzen dugun yuri generoa azkar erdituz.

tronuen jokoa dragoi-hezurra

Lehen begiratuan, badirudi historia horrek iraultza lesbikoa gertatzen ari dela Japonian yuriren bidez. Baina ez da kasua. Idazle gisa Chris Kincaid adierazi du, yuri ez omen da helduen sexu harremanak harrapatzen. Baizik eta generoa nerabeen artean genero bereko ahizpenaren isla gisa ikusten da. Japoniako harreman sozial tradizionaletan, hau heldutasunean desagertuko dela espero da, eta azken urteetan heterosexualitateari lekua emango dio.

Yuri ez da literatura homosexual gisa hartzen Japonian. Japoniak homosexualitatearen aurkako estigma handia du, Kincaidek dioenez. Yuri deitzen den horretan erortzen da tatemono honmono . Esaldiak zerbait nola [agertzen den] eta benetan nola dagoen arteko tartea aipatzen du. Yuri literatura lesbikoa dela ematen du, baina japoniar zentzuan fantasiazko mundu bat besterik ez da. Jarrera hori aldatzen hasita dago, baina lesbianismoa ez da elkarrizketa adeitsuetan eztabaidatzen den zerbait.

Imajina dezakezuen moduan, yuri fantasia generoaren atzean saltzen den puntu nagusia bihurtu da. Gizon zuzenentzat, bi emakumeren arteko harreman intimoak lantzen dituzten lanak zaleen zerbitzu modua da, emakumeek elkarren artean partekatzen dituzten sentimenduak eta gorputzak objektibatzeko modua. Argitaletxeek istorio horietarako gogoa izan ohi dute eskualdeen arteko demografia oinarrizko bat erakartzen dutelako. Eta Mendebaldean, yuri inoiz emakumeentzako sortu zen ideia (are gutxiago andre gay batek ezaguna) elkarrizketatik kanpo geratzen da. Mendebaldeko anime zale gehienen ustea da yuri gizonezkoen begiradarako eta gizonezkoentzako begirada dela.

//

New York Comic Con aste honetan da, eta dagoeneko nire prentsa bereizgarria ziurtatu dut gertaeraren berri emateko. Anime zalea naizen aldetik, badakit non gastatuko dudan trukearen zati on bat: artistaren kalejira eta salgaien atalean arakatzen, nire soldataren zati garrantzitsu bat mangan eta Blu-rayetan gastatu nahian. Oso aurreikusgarria naiz horrela. Baina harro eta animozalea naizen arren, beti sentitzen dut berez gauza bat erosteko apur bat: yuri.

Ez da armairuan nagoelako. Egia esan, nahiko irekia naiz andra bitxia izateaz. Ez da yuri buruzko ekipajea barneratu dudalako ere; Neskak neskak maite ditudan maiz argitaratzen ditut nire Twitterren. Zalantzarik gabe, ez da sexualitateari buruz txarra naizelako; urte hasieran, Twine bat argitaratu nuen Sonic fandom kink . Kontuak kontu, nahiko izpiritu askeko andere bitxia naiz.

Jefferson garai batean aktorea

Baina yuri nagusiak emakumeen arteko harreman intimoak jorratzen dituen arren, eta nahiz eta serie horietako askok genero bereko harremanak esplizituki aztertu dituzten azken urteetan, zaila da yuri istorioak niretzat idatzita daudela sentitzea. Bizitza homosexualaren ikuspegia zoragarria da, ia ametsetakoa. Gauzak erortzen direnean ere, modu handi eta tragikoetan egiten dute. Ez dute inoiz ukitzen gay harremanak aztoratzen dituzten tragedia txikiagoak: banandu egiten dira, desberdina edo berria den norbaiten nahia, gutako batzuekin dugun bagaje pertsonala eta norberaren gorrotoa, beste emakume bat benetan bizitzeko eta maitatzeko malenkonia. ez da hori guztia onartzen. Esperientzia horiek yuritik falta dira, izan ere, Kincaidek adierazi duenez, yuri ez da errealista. Japoniako publikoarentzako fantasia da.

Frozen 2 elsa neska-laguna baieztatu du

Hori ulergarria da, neurri batean. Estatubatuarra naiz queer literaturaren bertsio amerikarraren bila, queer ez den publikoarengana merkaturatzen den japoniar euskarri batean. Ez naiz nire burua topatuko yuri ipuin nagusietan, eta ez nago beste kultura bati eskatzeko nire lehentasun amerikarrengatik aldatzeko. Baina yuri ez da homosexualak ez diren literatura gisa kodetzen generoaren manga eta anime Mendebaldean kokatzen direnean. Yuri manga homoerotiko eta homosexual gisa etiketatuta daude. Gay eta lesbian bihurtzen dira. Eta etiketa hori ez da queer harremanak ahalbidetzen dituen moduan erabiltzen. Antzekoa da PornHub-en norbaiten bilaketen historia ikustea.

Egia da, horrek ez du esan nahi emakume bitxiak inoiz ezin direla yurirekin erlazionatu. Yuri genero korapilatsua da, eta LGBTQIA emakume irakurle estatubatuar asko ondo daude gaur egun yuri kudeatzeko moduarekin. Baina yuri argitalpenean gehienbat gizonezkoen ikuspuntuak ez du zertan eskaintza bakarra izan behar, ezta hori ere. Yurin leku gehiago egon beharko luke sexu erakargarritasunean soilik oinarritzen ez diren istorioek.

Hori da, zalantzarik gabe, Japonian gertatzen dena. Friedmanek adierazi duenez, azken urteotan emakumezkoen mangakako kontakizun lesbikoen gorakada izan da, yuri deitu daitekeenaren japoniar definizioa aldatuz eta zabalduz. Hasieran nitxoak ziren bitartean, istorio hauek yuri berriagoak dira lan autobiografiko eta lesbiko gisa, yuri fantasia desafiatuz, eguneroko bizitzako esperientzia errealetan oinarrituz. [Editorearen oharra: lehenengo shojo yuri manga bat, 1971koa Shiroi Heya no Futari , emakumezko mangaka batek sortu zuen, Yamagishi Ryoko.]

Nagata Kabi Mangakako artistak bere bizitza osoa jorratu du depresioarekin, batez ere Batxilergoko emakumea izateak eragiten dizkion presio sozialengatik eta, bestetik, familiak bere bizitzan duen presentzia nagusituagatik. Sexu homosexuala besarkatuz gizakien arteko harremana eta emakumezkoen laguntasuna aurkitzeko asmoz, putetxe lesbiana bat bisitatu zuen eta emakumezko sexu langilearen aurrean birjintasuna galdu zuen. Horren harira, komiki saiakera idatzi zuen Sabishisugite Lesbian Fuzoku Ni Ikimashita (The Private Report on My Lesbian Experience with Loneliness) izenarekin ezagunagoa eta argitaratu zuen Pixiv , geroago saiakera bolumen handiko serie bihurtuz.

Bitxia bada ere, Kabiren lanak ez du Mendebaldean esposizio handirik ikusi. Izan ere, bere Pixiv saiakera topatu nuen lehenik eta behin helduen bideo jokoei eskainitako gune baten bidez. Baina yurirako duen ikuspegia generoaren fantasien ikuskera tradizionala zalantzan jartzen du. Osorik kaleratzean, Kabik bere antsietate soziala, bere depresioa, bere buruaren kalterako borroka eta elikadura-nahasteak aztertzen ditu. Irakurleari ama-irudiarekiko kodependentzia duen nahia eta bere sexu adierazpena kontatzen dizkio. Eta, japoniar argitalpenaren arabera KAI-YOU , Kabi beste emakume batek desloratzen duen azken unea iristen denean, bere lehen aldia ez da bere bakardadea sendatzen duen askapen erotikoaren eszena. Horren ordez, Kabik ikasiko du sexuak ez duela bere depresiotik salbatuko. Bere bizitzak lehen bezalako arazo asko ditu, hau da, Kabiren istorioan zehar martxan dagoen gaia.

Sabishisugite Lesbian Fuzoku Ni Ikimashita yuri fantasia tradizionala desafiatzen du, harreman lesbikoetan parte hartzen duten dinamika emozional eta mental korapilatsuak argitzen baititu. Bere istorioa bere jateko nahastearen aurka borrokatzeko, bere buruari kalte egiteari uzteko eta bere sexualitateari buruz gehiago jakiteko borroketan egindako begirada irekia, zintzoa eta sakonki pertsonala da. Emakumezko sexu langilearekin izandako sexu harremanen aurreko gertakariek argi berri bat eman zuten yuriri buruz nola pentsa dezakegun jakiteko. Yuri-k, funtsean, fantasiaz harago dauden esperientzia lesbianak har ditzake. Eguneroko bizitza eta harremanak, buruko gaixotasunak edo emakumeek harreman homosexualak dituztenean itxaropen sozialak aztertzen dituen generoa izan daiteke. Eta erotikoa fantasia baino zerbait sakonagoa bihur dezake: harreman sexual lesbianak bere trauma eta akatsak dituen zerbait bezala irudika ditzake.

Horrek ez du esan nahi mendebaldeko yuri zaleek japoniar sortzaileei yuri nola sortu esan behar dutenik. Hori oso desegokia litzateke; azken finean, beste kultura bat gara japoniar obrei beste kultur lente batetik helduz. Baina esan nahi du yuri-k ez duela zertan gizonezkoen begirada zentratzen duen generoa izan behar. Yuri ere queer literaturaren eremuan eror daiteke, emakume queerrek sortutako eta harentzat. Yuri-k gure bizitza, borroka eta beste emakume batzuekin harremanak har ditzake fantasia hutsetik haratago. Nagata Kabi bezalako Mangakak hori nola izan daitekeen erakusten dute. Eta Mendebaldeko artista hauei lagunduz, haien lanak erosiz eta ahotsa goratuz, Japoniako yuri mangaka independenteari mezu bat bidal diezaiokegu: Zure istorioak maite ditugu, zure lana zaintzen dugu eta gehiago ikusi nahi dugu. Mendebaldeko emakume bitxiak garenez, zure artearekin ere lotzen garelako.

zer esan nahi du askatu krakena

irudia Shiroi Heya no Futari , adeitasunez Shueisha

Ana Valens FemHype-ko aholkulari eta joko kritikari autonomoa da. Bere lana jokalariek beren pertsonaia eta mundu gogokoekin sortzen dituzten harremanetan oinarritzen da. Bere idazlanak ZEAL, Kill Screen, The Toast eta Bitch Media filmetan ikus daitezke. Gaur egun, gorputzaren izuari eta trauma emozionalari buruzko nobela bisualean ari da lanean. Idazten gehiago jakiteko, begiratu Twitter-en @SpaceDoctorPhD .

- Mary Sue-k iruzkin pertsonalak debekatzen dituen baina ez da mugatzen iruzkin pertsonalen politika zorrotza du edonor , gorrotoaren diskurtsoa eta traola.