Erromantizismoaren esparruan trebeak ez diren pertsonen irudikapena konplexua izan da beti. Urtean Lady Chatterleyren maitalea , D.H. Lawrence-ren eskutik, heroiak harremana du gizonezko lorezainarekin, bere senarra I. Mundu Gerratik gerritik behera paralizatuta dagoelako Brontë eleberrian. Jane Eyre , Rochester jauna eta Jane Eyre elkartzen dira Rochester itsutu eta beso bat moztu ondoren, hain zuzen ere, aurreko jokabideagatik eta hura apaltzeko modua zigortuz.
Duela gutxi, bazegoen Ni aurretik , elbarrituta eta suizida dagoen gizon bati buruz, paralizatua izan ondoren. Istorio hauek beti erakusten dute pertsonaiei zerbait falta zaien edo beren egoerarengatik ikasgaia ematen ari zaienaren sentsazioa, eta suposatzen duten ikusle trebeak ikusleei gure bizitza nola estimatu beharko genukeen irakatsi nahi diete.
grabitatean erortzen da hautagai stanchurian
Horregatik, ilusio handiz hartu ninduten protagonista ezinduekin lotutako bi film berri harrigarriek, Uraren forma , Guillermo del Torok (Vanessa Taylorrek batera idatzia), eta japoniar filma Ahots isila , Yoshitoki Ōima-ren mangan oinarrituta.
Uraren forma , hiltzen ari dena Rotton Tomatoes eta urtean iritziak zehar anitz argitalpenak , Elisa Esposito (Sally Hawkings), 1960ko hamarkadan Occam Aerospace Research Center zentroan gaueko atezain lanetan ari zen emakumearen istorioa kontatzen du. Elisa mutua da haurtzaroan izandako lesio baten ondorioz, eta filmaren (gehienetan) keinu hizkuntzan hitz egiten du. Filmaren hasieratik, Elisari sexu autonomia ematen zaio, bere errutinaren zati bat lan aurretik masturbatzen ari baita. Bakarrik bizi da eta bi lagun ditu: Giles (Richard Jenkins), armairutik itxitako artista, eta Zelda (Octavia Spencer), ikerketa zentroko lankidea. Hego Amerikan ondasun misteriotsu bat aurkitu eta Richard Strickland (Michael Shannon) koronelak (gezurrezko arrazista eta sexista sexua) ekartzen duenean, Elisa izaki anfibio humanoidearekin (Doug Jones) lotzen hasten da. Arrautza gogorrak jaten ematen dizkio eta birakaria eramangarri batean jolasten du, eta komunikatzen irakasten hasten da.
Erromantizismoa izan arren, hasierako filmean ez dago zentzurik Elisak bere bizitzan bikotekide erromantiko batek konpon zezakeen ezer falta duela. Lana du eta bakarrik bizi da, eta adiskidetasun ona du zeinu hizkuntza hitz egiten duten eta bitxikeria gisa tratatzen ez duten pertsonekin. Bere bizitza ez dago kokatuta betirako norbait bere bizitzan sartu eta hura ikusteko zain egongo balitz bezala, bere balioa eta balioa ezagutzen dituelako. Aktiboarekin sortzen hasten den lotura izakiak aurre egiten dion aurreiritzia eta bidegabekeria antzeman eta berarekin enpatia sentitzen duelako da, eta horrek zentzua du bere bizitzatik gertuen dauden bi pertsonak gizon homosexuala eta emakume beltza direlako.
Del Toro idazle eta zinemagile aski bikaina bada ere, pelikula hau manifestu astun bilakatu ez dadin, oso aurreratua da 1960ko hamarkadako aurreiritzien eta diskriminazioaren errealitateak. Shannon-en koronela Strickland garaiko maskulinitate zuri toxiko guztientzako bozgorailu bihurtzen da, emaztearekin misiolari estiloko sexu sentimendurik gabea, bere emaztearekin, emakumeekin eta haiei buruz hitz egiten du bere gustura egongo balira bezala, eta iruzkin arrazistak egiten ditu Zeldaren aurrean. Elisaren ezintasuna ez da zama bat berarentzat, baina eragina du jendeak berarekin ikusteko eta harekin harremanak izateko moduan, eta horrek aktiboarekin duen lotura oso indartsua bihurtzen du bere ikuspegitik. Ez du akatsik ikusten. Ez du aldatzeko desiorik. Bere begietan, pertsona osoa eta osoa da, dagoen bezala.
Erakusten duen ausardia ez da soilik maitasuna edo amodioa; injustizia baten aurka borrokatzea eta bere kabuz hitz egin ezin duen norbaiten alde egitea da.
Ahots isila jatorria zen mahuka hori Kyoto Animation filmak egokitu zuen, eta Japonian kaleratu zen 2016ko irailean ( 2017ko urria AEBetan) . Shōya Ishida eta Shōko Nishimiya bi pertsonen istorioa kontatzen du, lehen hezkuntzan eta ondoren zenbait urte geroago elkartzen direnak. Shōko gorra da, eta bere eskola berrira iritsitakoan, ahal duen guztia egiten du bere burua klasean integratzeko. Jendeari idazteko eskatzen dion koaderno bat du, eta hortik haratago, ahal duen guztia egiten du existentzia normala bizitzeko. Klaseko gainerako ikasleek, irakaslea barne, Shokoren desgaitasuna beraientzat eragozpen gisa ikusten dute. Japoniako zeinu hizkuntza batzuk ulertzeko eta erabat ulertu ezin dutela sentitzen duten norbaitekin egin behar duten harremanetan jartzeko sentitzen dira. Shōya batez ere Shōkoren aurka jokatzen hasten da, bere gainetik hartu eta koadernoa lakura botatzen.
Momentu gorenera iritsi da Shokoren audifonoak bortizki ateratzen dituenean, belarriak odoljario bihurtuz. Zuzendariak klaseari aurre egiten dio eta irakasleak Shōya bereizten du errudun gisa. Shōya beste guztiak konplize izateagatik deitzen saiatzen denean, haren aurka egiten dute eta Shōya jazarpenaren helburu berria bihurtzen da.
Shōko azkenean eskolatik ateratzen da, eta istorioak institutura salto egiten du Shōko, Shōya eta ikasle guztietako esperientzia horien ondorioak erakusteko, besteak beste, Shōya Shōko-ri erreskatatzen nola saiatzen den erakutsiz.
Ikusten oso gogorra zena Ahots isila gogoratzen ari ginen nola gizarte gisa desgaitasuna duten pertsonak zama gisa tratatzen ditugun. Shokok oinarrizko eskolan dituen beharrak txikiak dira. Zenbait gauza koadernoan eta ikastetxean idaztea (Shōko bera ere ez) ikasleei oinarrizko zeinu hizkuntza batzuk ikasteko eskatzea ez dira muturreko eskaerak, hala ere, eguneroko bizitzan ezer urratu ez dezaten gogoa da. —Norbait laguntzen duen zerbait sinplea bada ere.
Shōkoren arkuarentzat behintzat erakusten duen istorioa da, gizarteak norberak merezi duen sentimendu baxua nola sor dezakeen inguruan jendea animatzen ari den jendea ez badago. Bere azken gorrotoa ez da berez gorra delako, jendeak haratago ikusteko duen ezintasunagatik da. Bere bizitzan maite duten pertsonek ere (amak, arrebak eta amonak) haur bat bezala tratatzen dute eta oso babes handia dute. Erakutsi da, gainera, bere familiak ez duela diru asko, beraz horrek bere eguneroko bizitzan tentsio gehiago jartzen du. Hala ere, inoiz ez dio eragozten hobea izaten saiatzen den pertsona jatorra izateari, jendeak ulertu ez arren. Ahots isila denbora hartzen du norberaren gorrotoa nola irakasten den aztertzeko, ez berez desgaituta dagoen errealitatea.
Elisa eta Shōko emakumeak dira beraien bertsio zintzoena bizi nahian dabiltzanak eta jada haien balioa zein izango den erabaki duen mundu batetik bultzada jaso duten emakumeak dira. Non Uraren forma emakume heldu batekin egiten du, garaia gorabehera, bere gortasunak definitzen ez duen norbait izateko laguntza emozionala eman baitzaio, Ahots isila erakusten digu nola, gure gizarte modernoan ere, desberdintasunaz haratago ikustea zaila zaigula, diskriminazioak gizabanakoaren berezko sentimenduan nola eragiten duen erakutsiz.
Bi filmak ikustea merezi dute Uraren forma hautatutako antzokietan eta Ahots isila laster Blu-ray / DVDra iritsiko da. (Dagoeneko atera da Erresuma Batua. ) Bi film hauetatik ateratzea espero dudana desgaitasunaren esplorazio hobea da, pertsona ezinduek ezabatzen ez dituzten narrazioak izan ditzaten, baina baita erromantizismoa, sexua eta beren errealitatearen alderdi desberdin guztiak bizitzeko aukera ere ematen diena. .
(irudia: Fox Searchlight Pictures & Kyoto Animation)
