Pippi Longstocking, independentea eta naturaz kanpoko indarra (ahal du altxa zaldia esku bakarrarekin , denok!) Astrid Lindgrenen liburuetako heroina eta 1969 bat Telebista saioa , nesken boterea ezagutzera ematen lagundu zuen, Lindgren bilobaren, Nil Nymanen arabera. Eta orain, bederatzi urteko umeak, 1945ean lehenengo liburua argitaratu zenetik Suedian ikono kulturala izan denak, oso beharrezko eguneratze modernoa jaso du arrazako zirrikituak kentzeko eta Suediako aniztasuna islatzeko — eta zaleak dira ez pozik.
Gisa The New York Times egunkaria azaltzen du, SVT esatari suediarrak iragarri zuen urtean Iraila bi eszena editatuko zirela telebista nazionalean larunbat honetan eta serieko DVD zaharberritu berrian eman aurretik. Batean, Pippik bere aitari Beltzen errege gisa egindako aipamena kendu da. Beste batean, Pippi jada ez da betazalak gorantz tiratzen, asiarra delakoan, baina oraindik txinatar abesti burla bat abesten du.
Bi aldaketa nahiko txikiak dirudite (1969an eman zen ikuskizuna kontuan hartuta, berrikuntza handiagoa egiteko beharra espero nuen), baina literalki milaka Pippi zale, horietako asko Suediako kazetari eta hezitzaileak errespetatzen dituztenak, ez daude ados. Jonas Hassen Khemiri antzerkigile eta eleberrigile suediarra ez da harritu bere herrialdearen erreakzioarekin: feminismoari dagokionez, hobeak gara; arrazakeriari dagokionez, atzean gaude.
Erik Helmerson, Stockholmeko eguneroko Dagens Nyheter egunkariko zutabegileak, zentsura gisa kritikatu zituen edizioak: oso sentikorra naiz jendeak N hitzarekin [...] neuk ez nuke inoiz erabiliko. Baina SVTren erabakia adierazpen askatasunean izugarrizko interferentzia gisa ikusten du [...] Non marraztuko dugu marra? Zer mozten dugu eta zer gordetzen dugu? Nork erabaki beharko luke? Nori leporatu behar zaio hitz bat moztu aurretik?
Nyheter ez dago bakarrik aldaketen aurka; The Times egunkariaren arabera, Aftonbladet herrialdeko egunkari nagusiak Facebooken galdeketa egin zuenean galdetu zuen: 'Zuzena al da zati arrazistak kentzea Pippi Longstocking-etik?', lehenengo 25.000 erantzunen% 81ak ezetz esan zuen. SVT-ren garapen arduradunaren arabera, sare sozialetan hedabidearen iragarkiari emandako lehen erantzunak gorrotagarriak izan ziren.
Erreakzio hori pixka bat harrigarria da, kontuan hartuta bai Lindgrenek (2002an zendu zena) eta baita bere ondarea ere kritikatu egin dituztela. Pippi . Lindgrenek barkamena eskatu zuen 1970ean, (jatorrizko seriea kaleratu eta urtebetera), esan zuen ez zuela ofenditzeko asmorik. Bere jabegoak SVTren aldaketak onartu zituen, eta 2006an aldaketak egin zituen liburuaren aurkezpenean, marrazkiak testuinguruan kokatu zituzten estali gabe - arrazakeriaren historiaren erantzukizun batzuk aitortu eta onartu zituzten aldi berean gaitzetsiz.
Familiak hitzaurre bat gehitu zuen azalduz gaur egun hitza iraingarritzat jotzen dela, baina liburuak lehenengo aldiz agertu zirenean, beltza gurea ez zen munduko beste leku batzuetan bizi ziren larruazal beltza zuten pertsonen adierazpen arrunta zela.
Jarraitzen du: ia ez zen beltzik bizi herrialde nordikoetan, suediar haur gutxik ikusi zuen inor bizitza errealean eta telebista ez zegoen hemen. Beltzak zerbait exotikoa ziren. Hitzaurrean aipatzen da liburuetan inon ez dela Pippi alboratuta edo aurreiritziz jokatzen ikusten.
Zale batzuek, hala nola Kristina Belter Stockholmeko oinarrizko hezkuntzako irakasleak, SVTren aldaketak ez direla oso kritikoak kritikatu dituzte, eta sareak liburuko hitzaurrekoaren adibidea jarraitzea nahi dute: Astrid Lindgrenen liburuak gure kulturaren zati bat bezalakoak direla uste dut, beraz uler dezaket zergatik egin zuten […] Baina dagoen bezala uzten baduzu, gauza hau haurrekin eztabaidatzeko aukera izan daiteke, orduko eta orain arteko aldeari buruz. Baina hori da fede kopuru arriskutsua testuinguruaren boterean ikusle zuriak ez direnak salbatzeko (batez ere haurrak , gogoratu) Bestea bezala sentiarazita egotetik. Paulette Rosas Hott SVT Garapeneko buruak dioen moduan, Kultura anitzeko Suedia batean bizi gara, eta haurrak emititzen dugun horretan sartuta sentitu beharko lirateke.
Irakurtzea gomendatzen dut The Times artikulua, geroztik kultura ikono zaharkituak bihurtu diren haurrentzat pentsatutako pertsonaia problematikoei buruzko azterketa sakonagoa egiteko Tintin . (Irakurle estatubatuarrek oso ezaguna izango dute dagoeneko fenomeno hori-arraioa, begiratu Warner Bros.-eko lehen marrazki bizidunetako gehienei.) Suediaren edizioaren Pippi galtzerdia liburuak, egia esan, politikoki zuzenagoa da AEBetako bertsioa baino, 1950eko hamarkadaz geroztik aldatu ez dena —Pippiren aita Hegoaldeko Itsasoko uharte batean kanibalen errege izendatzen dute oraindik.
(Via Jezabel )
The Mary Sue jarraitzen ari zara Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
