Handmaid's Tale denboraldiko finalean, zergatik dira haurrek hazitako emakumeak baino baliotsuagoak?

** Spoilerrak 3. denboraldiko finalerako The Handmaid's Tale . **

Dibulgazio osoa: erabat negarrez nengoen Hulu-ren 3. denboraldian The Handmaid's Tale , Moira hegazkinera igo zenean eta Kiki / Rebecca-k galdetu zion ea hori ote zen nahi zuen guztia jantzi zezakeen lekua, eta orduan umea desagertu egin zen eta bere aitaren besarkadarekin topo egin zuen. Hemen nago emozionalki manipulatzeko. Hala ere, denboraldia amaitzea Galaadeko haurren erreskate heroikoarekin arazotsua izan zen ... hainbeste modutan - garrantzitsuena, haurrak erreskatatu behar zirela (eta atzean utzitako beste batzuk) berresten du Gileaden oinarrizko premisa: haurrak baliotsuagoak dira beste jendea baino, eta batez ere emakumezkoak.

Lehenik eta behin, adierazi nahi dut haur pila bat ezagutu dituzten guraso bakarrak / azken urteotan bizi izan dituzten familiak kentzea bera dela krudela, guraso horiek praktikatzen badute ere emakumearen autonomia debekatzen duen kristautasunaren bertsio maltzurra. Haur bat ere ez dagoela haserretuta edo nahastuta (inork ez duela gurasoengatik edo etxeagatik oihukatzen) dirudienez, ezinezkoa da, baina, era berean, familia banantzeko politiken aro honetan ia nahita obtusa sentitzen da, ikuskizunaren konplexutasun emozionala eta eragina kenduz. Idazleek istorio hori jarraitu nahi izanez gero, agian interesgarria izan zitekeen June ikustea bere planak, nahiz eta erreskate morala irudimen handian izan, berehala mina sor lezakeela eta epe luzera ekar dezakeela. emozio- eta atxikimendu-arazoak haur hauentzat.

Garrantzitsuena, ordea, gurutzada honek Galaadeko biktima zapalduenak diren emakumeak deszentratzen ditu. Lawrencek atalean adierazi zuen moduan, neskatoa, Kiki, adibidez, komandantearen alaba da. Bada, jakina, zurrupatu egingo luke Gileaden haztea, nahiko babestuta dago (bere hitza). Askoz ere heroikoagoa izango zen —eta praktikoa ere— ehun Eskupekoen ihesaldia erraztea —badakizu, ohiko bortxaketa instituzionalaren menpe dauden pertsona horiek—. Eta praktikoki esanda, estrategia hobea izango zen. Galaadetik nahiko neskame ateratzen badituzu, gero haur gutxiago izango dituzu erreskatatzeko.

Idazleek aukeratu zutela June eta bere kide Martha eta Eskupekoak nabarmendu nahi izan zituzten azken sakrifizioa egiten —haien bizitza arriskuan jarriz haurren pasabide segurua ziurtatzeko— topikoa sentitzeaz gain, haurren bizitza eta ongizatea direla pentsatzea naturalizatzen du. hain zuzen ere, beren amek (edo beste emakume batzuek baino) garrantzitsuagoa logika Gileadiarraren kapitulazio etsigarrian. Jakina, haurrak gure komunitateetako kide ahulenak izan ohi diren arren, hori ez da Gileaden kasua.

Hori dela eta, bereziki kezkagarria da ikuskizun hau ikustea, askotan erretorika erlijioso eta politikoa emakumezkoen boteretzea arrazionalizatzeko bideak dramatizatzen baititu, amaren auto-desagertzea ospatuz. Haurren bizitza pribilegiatzea emakume helduen bizitza baino baliotsuagoa izateaz gain, fetuaren edo enbrioi-bizitza amaren berdina edo are baliotsuagoa dela pentsatzetik gertu sentitzen da.

Hala ere, Galaadeko haurrak aberats eta boteretsuen osagarri maitagarri gisa existitzen direnez, lapurtzeak, zalantzarik gabe, min egiten duen tokira joko du Gilead, eta modu horretan, Junek ihesaldi handi bat egiteak zapaltzen duen sistemaren ulermen sakona erakusten du. Junek zuzentzen dituen Esku-neskek Gileaden logika bere aurka erabiliko dutela ere iradokitzen da ihesaldiaren eszena guztian zehar betetako bedeinkapen eta otoitzetan: Junek Lawrence-ri esandako hitzak Jainkoak bakea ekarriko dizu, Joseph. Ritak eskatu du He bere errukian June babesteko, eta, deigarriena, June-ren azken hitzak, beste neskame batzuek eramaten duten ahots-ahots batean, Exodus-etik ateratzeko.

Jaunak esan zuen: Nire herria esklabutzan ikusi dut eta haien negarra entzun dut. Ezagutzen ditut haien penak eta etorri naiz gizon gaiztoen eskutik askatzera eta nire herria atsekabetutako leku horretatik ateratzera.

Junek Biblia erabiltzearen arabera, neskameek beren seme-alabak ez ezik, haien menpean arrazionalizazio bihurtutako erlijioa ere eramango dituztela iradokitzen du. Ados egon ohi naizen bitartean Audre Lorderen maisu tresnen inguruko adierazpen ospetsua, The Handmaid's Tale fantasia distopikoa da, beraz, edozein gauza posible dela uste dut, baita Gileaden inplosioa ere. Eta ziur asko dibertigarria izango litzateke ikustea.

(irudia: Hulu)

Sara Hosey da egilea Home is Where is Hurt Is: Emazteen eta amen komunikabideen irudikapenak , McFarland-en eskutik 2019ko udazkenean, eta gazteentzako eleberri feminista, Blackstone argitaletxearen eskutik 2020ko martxoan. Ingelesa eta Emakumea eta Genero Ikasketetako irakaslea da Nassau Community College-n.

Horrelako istorio gehiago nahi al dituzu? Egin zaitez harpidedun eta lagundu gunea!

- Mary Sue-k iruzkin pertsonalak debekatzen dituen baina ez da mugatzen iruzkin pertsonalen politika zorrotza du edonor , gorrotoaren diskurtsoa eta traola.