Honakoa jatorriz Dee Hogan-en blogean argitaratu zen Josei ondoan eta berrargitaratu da baimenarekin.
Ikusi ez dutenentzat Gekkan Shoujo Nozaki-kun (Hileko nesken Nozaki-kun) oraindik, bere zapalkuntza ezkutuan ezaguna den shoujo ezaguna den institutuko neska bati buruzko komedia da. mangaka (komikigilea). Azkenean berarentzako lan egiten du bere laguntzaileetako bat bezala, eta istorioak biei eta haien lagun / laguntzaileei jarraitzen die, eskolan eta lanean bizitzan zehar nabigatzen duten bitartean.
Aldi berean oso dibertigarria eta izugarri liluragarria, satira adimenduna eman dezaketen piztia arraro horietako bat da, itxurakeria edo mingotsa izan gabe. Anime / manga tropoekin jolasten den arren, sentitzen dut umore eta ideiek unibertsalitate bat dutela, nahiz eta aldi baterako anime ikusle bakarra izan. Laburbilduz: serie hau ikusi beharko zenuke.
Orain Nozaki-kun serie bat baino gehiago sitcom bat bezalakoa da, beraz, ez dago hemen hondatu ditzazketen puntu asko. Hori esanda, ikuskizunaren lehen lau ataletako premisa, pertsonaiak eta zenbait eszena funtsezko eztabaidatuko ditut, beraz, serie batean sartzen diren zehaztasunen berri jakin nahi ez duen purista bazara, zuk Sakura-rekin batera atzera egin nahi izango duzu han behera Crunchyroll edo Hulu , ikusi lehen lau atalak, eta batu berriro amaitzean. Pare bat ordu barru ikusiko zaitut.
Gainerakoek gure heroia gogaituta pasa eta metafikzioarekin ondo pasatu beharko genuke. Anicrit, ho!
inurri gizona eta liztorra
HIRU ALDAKETAK NOZAKI-KUN
Itxaropenak alderantzikatzea fikziozko lanak sortzeari edo aztertzeari buruzko edozein motatako ikastaroetan ibiltzen zaren unean hasten den esaldi horietako bat da. Besterik gabe esateko, zure audientziak pentsatuko duena gertatuko den edo gertatu beharrekoa aurreikustea esan nahi du, eta alderantziz egitea. Harridura, amorrua edo umorea sortzeko modu eraginkorrenetako bat da, eta bereziki tresna erabilgarria da zure ikusleek aurrez pentsatutako ideiak zalantzan jartzea nahi baduzu.
Komedia guztiek ia erabiltzen dute tresna hori neurri batean, baina pertsonaiak eta metafikzioa erabiliz, Nozaki-kun alderantzizko hirukoitzaren balentria arraroa kudeatzen du, eta hirurek fikzioan genero rolak nola ulertu ditugun jorratzen dute.
Monthly Girls 'For a Boys' Monthly - The Audience
ziudadela erdibizitza 2
Lehen itzulera ez da mundu osoko ikusleek nabarituko luketena Japoniako manga etiketei erreparatu ezean, baizik Nozaki-kun web aldizkarian exekutatzen da Gangan linean , teknikoki merkaturatzen dena shounen (mutilak) demografikoa. Beste hitz batzutan, Nozaki-kun shounen serie bat da ofizialki.
Shounen pentsatzen dugunean, oro har, gizonezko protagonistak abenturak egiten eta gaiztoen aurka borrokatzen direla uste dugu (a la Naruto edo Dragoibola serieak), eta hori esatea segurua dela uste dut Nozaki-kun lor dezakezu horretatik urrun. Emakumezkoen protagonista bat (generoan ia entzuna ez dena) protagonista izateaz gain, shoujo (nesken) mangari buruzkoa da, eta shoujo institutuko rom-com (lore eta txinpartekin osatutako) tranpa guztiak ditu abiarazteko.
Hori gutxi balitz, seriea Tsubaki Izumik idatzi du ( Ukitu Magikoa , Oresamako irakaslea ), aurreko lanak shoujo aldizkarian argitaratutako mangaka bat Hana Yumeri (Loreak eta Ametsak). Jarri dena batera eta Nozaki-kun menuan oilaskoa idazten duen sukaldaria bezalakoa da eta gero berenjena ateratzen du: bere existentzia hutsa sorpresa da (eta norberak berenjena probatzeko beste modu maltzur bat ere bada).
Esan Kaixo Heroina Berriari - Pertsonaiei
Nozaki-kun Bere generoarekin bat ez egiteak ezartzen du bere antzezlana, gehienek genero arauak modu batera edo bestera desafiatzen dituzte. Hau luze maneiatzeko helburuarekin, serieko lehen lau ataletan agertzen diren pertsonaiak laburki ukituko ditut.
Lehenik eta behin pertsonaia titularra dugu, Nozaki Umetarou, shoujo manga serie ezaguna idazten duen institutuko gizonezko gizona. Maitemindu gaitezen . Emakumezkoen luma izenarekin idazten du, baina bere izaeraren diseinua (ezaugarri altuak, sorbalda zabalak, zorrotzak) eta nortasuna (buru hotza, lakonikoa, axolagabe samarra) hain dira gizonezkoak, ezen inork ez baitu bere bizitza bikoitza susmatzen.
Nozakirekin batera, pertsonaia lagungarrien taldea dago, komedia modako klasikoan, modu batean edo bestean eszentrikoak diren guztiak. Mikorin lotsatiak aurpegi freskoa jartzen du baina ezkutuan baldar eta erraz lotsa ematen dio kontrako sexuari buruz; Seo aho zabalekoa da, alaia erasokorra eta taktikoa; Kashima printzea da (pentsa Tamaki tik Ouran High ) Eskolako neska guztiekin flirteatzen duen drama klubean; eta Hori da printzea kontrolpean eduki behar duen zuzendari arduraduna.
Eta gizona, hala zen benetan zaila da azken esaldi horretan izenordainak saihestea, baina lortu nuen, nabarmendu nahi nuelako pertsonaia horietako bakoitzaren benetako sexua shoujo batean normalean espero genukeenaren aurkakoa dela (edo benetan, edozein generoa) seriea. Bai, Mikorin baldarra gizonezkoa da, Seo ozena emakumezkoa da, baita Kashima printzesa ere, eta bere zuzendari jazarria mutil bat da.
Japoniera izenordainik gabeko hizkuntza da neurri handi batean, beraz, serieko pertsonaia bakoitza ezagutu aurretik genero gabeko deskribapenaz arduratzen gara. Ikuskizuneko gainontzeko pertsonaiek deskribapen hau erabiltzen dute pertsonaiaren irudi mental bat sortzeko (Mikorin neska freskagarria, mutil printze leuna) —irudi hori, noski, berehala apurtzen da kasuan kasuko pertsona ezagutu ondoren. .
(Azpimarratzekoa da telesailak bere pertsonaiek beren sexuak portaera espero duen moduan ez dutela jokatzen aitortzen duen arren, ez duela zigortu horiek horrela izateagatik. Adibidez, denek ematen diote Kashimari samina arduragabea izateagatik, baina hori Kashima arduragabekeria da baina ez du zerikusirik Kashima printze gisa identifikatzen den neska bat izateak.)
Agian genero itxaropenak esplizituki iraultzen ez dituen aktoreen pertsonaia bakarra da Sakura Chiyo protagonista. Ez da zehazki estereotipo bat, baina nahiko ondo moldatzen da shoujo heroiaren rolean, izan ere, bere ezaugarriak definitzen ditu artearekiko interesa eta Nozakirenganako zaletasun masiboa dira. Horren ordez, Sakuraren umore gehiena shoujo erromantizismo batean egon nahi duela eta ez dagoela konturatzen da. Horregatik, askotan ikusleentzako POV pertsonaia gisa jokatzen du, harrituta eta erreakzionatuz izerdi tantak inguruko aktoreen traketei mundu honek nola jokatu beharko lukeen bere ideia iraultzen jarraitzen duten bitartean.
galdutako 6. denboraldiko 9. atala
Maitasun hau Shoujo Manga bihurtzen ari da - Fikzioa
Webster dictionary maitasunaren definizioa
Jakina, ez Sakurak ez ikusleek ez lukete generoari eta generoari buruzko itxaropen horiek izango ideia horiek hain nagusi ziren kulturan bizi izan ez balira. Sakurak eta bere lagunek ez dute esperientzia errealik benetako amodioarekin edo baita mota askotako jendearekin ere; horren ordez (eta gutako askok bezala), fikzioan topatzen dituzten istorio eta pertsonaietan oinarritzen dira mundua benetan nolakoa den jakiteko. Eta benetako mundua ezinbestean fikzioaren mundutik oso desberdina dela frogatzen duenean, horietako inork ez daki zer egin horri buruz.
Inon ez dago 4. Atal bikainean (Gizonek borrokatu behar duten garaiak) baino hobeto agertzen da hori. Atalaren lehen erdian, Mikorinek neskekin hitz egiten ikasi zuela simulazio bideojokoekin jolasten ikasi genuen. Bertan, gizonezko protagonista gisa jokatzen du emakumezko estereotipo batzuekin lotzen saiatuz (hilobia, oinordeko findua, eta abar).
Nozaki jokoa jokatzen saiatzen denean, huts egiten du, shoujo manga heroi batek nola jokatuko lukeen oinarrituta aukeratzen jarraitzen baitu. Neskaren ikuspegitik jolasten ari zara, errieta egiten dio Mikorinek. Zentzudunaren ikuspegitik jokatu behar duzu. Mikorinek Sakura deitzen du bere iritzia frogatzen laguntzeko, baina Nozakik jokoan hitz egiten saiatu zen modu berdinean hitz egiten dionean, harkiko sentimenduak sakondu besterik ez du egiten. Azken finean, Sakura ere shoujo manga irakurtzen du, beraz, interes erromantikoak ere jokatu behar duela uste du.
Eszena honek erakusten du mutilen fikzioek eta nesken fikzioek genero harremanak nola irudikatzen dituzten modu desberdinean, eta nola eragiten duen irudikapen horrek fikzio hori irakurri / ikusten duen pertsonaren itxaropenetan eta portaeran (pertsona horren sexua edo generoa edozein dela ere). Azken finean, datazio simulazioetan garatutako harremanen azaleko izaera ere nabarmentzen du, Nozaki eta Mikorin protagonistaren benetakoa arima bikotea ez da neskatila neskatila horietako bat, baina Tomoda (gizonezkoen) lagunik onena da (hainbeste geruza dituen gag bat, ziurrenik paper oso bat bakarrik idatz dezakezu, baina hori mantentzeko interesarekin) azpian eleberriaren luzera, besterik gabe utziko dut).
Horrek guztiak ikuskizunaren azken itzulerara garamatza, eta, nire ustez, komedia onaren gainetik eta metafikziozko jenioaren eremura igotzen da: Nozaki-kun-en idazkera bera. Bietan Maitemindu gaitezen eta Hori-rentzat idazten dituen antzezlanak, Nozakik inguruko jendea hartzen du eta pertsonaia bihurtzen ditu. Baina dauden bezala idatzi beharrean, bere lagunen nortasunak hartzen ditu eta espero den sexu / generoarekin mapatzen ditu. Hortaz, Mikorin mangaren heroina bihurtzen da, Seo gizonezkoen arerio basatia bihurtzen da eta Kashima gizonezko printze gisa botatzen da. Nahiz eta bere fikziozko errealitatea benetako errealitatea bezalakoa ez den jakin, Nozakik bere idazkera generoaren eta generoaren itxaropenetara egokitzen du, status quoari eutsiz.
Are harrigarriagoa, bere mitoa erosten jarraitzen du, behin eta berriro shoujo manga erabiltzen baitu mundu errealeko egoerak ulertzeko oinarri gisa. Hau ondoen irudikatzen da 4. atal zoragarri horren bigarren erdian, non Nozaki, Mikorin eta Sakura nahastailean nola jokatu lantzen ari diren, eta Nozakiren itxaropen guztiak testuliburu shoujo tropoak dira. Funtsean, nahasgailuekin, jendea indarrez hartzen duzu, indarrez hartzen duzu edo norbait bahitzen duzu, eta prest zaude, azaldu du, bere ezagutza guztia errealitatearekin inolako antzik ez duten baina errealitate bat irudikatzen duten obretatik datorrela frogatuz. inork ez luke bizi nahi.
TRADIZIOAREKIN ATSEDENALDIA ETA ERATZEKO ITZULERA: NOZAKI-KUN ETA SHOUJO GENEROA
Alderantzizko hirukotean, Nozaki-kun lehenik eta behin, ikuslearen itxaropenak hartu eta desmuntatu egiten ditu, ondoren, pertsonaien itxaropenak hartu eta desmuntatu egiten ditu, eta gero desmuntatutako pieza horiek guztiak hartu eta berriro espero dituzten formetara berriro muntatzen ditu. Amaitzen duguna betiko mugimenduaren makina moduko bat da, ziklo amaigabea non fikzioak (shoujo manga) itxaropenak (pertsonaien sinesmenak) eratzen dituen, gero etorkizuneko fikzioa (Nozakiren manga) eratzen dutenak eta aurrera eta aurrera, errealitatearen ñabardurak utziz (pertsonaiak beraiek) erdian itsatsita, bazterrean utzi eta jaramonik egin gabe.
Hala eta guztiz ere, itxaropenak desafiatzen dituzten pertsonaiekin hainbeste denbora emanez —hau da, errealitatean— Nozaki-kun berak lortzen du ziklo honetatik askatzea. Sexuak eta generoak ez dira gure fikzioaren zati handi batek sinetsi nahi diguten bezain uniformeak eta konbentzionalak, serieak alaitasunez esaten digu eta hona hemen pertsonaia izugarri mordoa frogatzeko. Satira handi guztiak bezala, Nozaki-kun ez du sistema bustia erakusten: alternatiba bat eskaintzen digu eta bere urratsak jarraitzera bultzatzen gaitu.
Jende asko ikusi dut aipatzen Nozaki-kun shoujo generoaren parodia gisa, baina ez dut uste oso egokia denik. Shoujo historikoki aurreratutako generoa da, batez ere generoari eta sexualitateari buruzko hipotesi tradizionalak zalantzan jartzeko orduan. Tezukatik Princess Knight (lehen shoujo serie kontsideratua) Ikedarena Versaillesko arrosa bezalako klasiko modernoagoei Sailor Moon , Utena neska iraultzailea , edo Cardcaptor Sakura , shoujo serie handiak emakumezkoen protagonismo garatuengatik eta LGBT pertsonaiak sartzeagatik dira ezagunak.
Beraz, esateko Nozaki-kun shoujo generoaren parodia da shoujo generoaren oinarriak berdin baztertzea. Hobeto esanda, zehatzagoa da seriea egungo anime / manga industriaren satira dela esatea, badirudi duela 20 edo 10 urte baino askoz ere kontserbadoreagoa dela. Nozaki-kun erakusten du egungo merkatuak errealitatea zein iraganeko fikzioa nola alde batera uzten dituen (emakumezko printzeak ugari ziren antzinako shoujoan, azken finean), gero eta ideia estuagoen alde, mutilak eta neskak izan behar dutenaren ingurukoak. Eta ideia estu horiek ez dute errealitatea gaizki irudikatzen, baizik eta forma ere eman dezakete, ikusleek beraiek zein inguruko mundua ikusteko duten modua aldatuz.
Bada, Nozaki-kun ez da shoujo generoa astintzea baizik eta bere sustraietara itzultzea, umorea eta metafikzioa erabiliz iraganeko shoujo izenburu klasikoek garai batean zituzten genero rol tradizional berberak zalantzan jartzeko. Perfektua al da? Ez, iraganeko ikuskizun horietako bat ere ez, baina ahalegin fin eta madarikatua da, eta gero eta uniformeagoa den koru batean subertsioaren ahots ongietorria. Idatzi gainean, Nozaki-kun . Barrez eta keinuz egingo dut zurekin urrats guztietan.
zer da gabon aurreko amesgaizto hau
Dee ( @JoseiNextDoor ) idazlea, itzultzailea, liburu harra eta saskibaloi zalea da. Ingeleseko eta Ekialdeko Asiako ikasketetan lizentziatura eta Idazketa Sormeneko masterra ditu. Fakturak ordaintzeko, idazle tekniko gisa lan egiten du. Fakturak ez ordaintzeko, helduentzako gazte eleberriak idazten ditu, animeak gehiegi ikusten ditu eta oso ozen animatzen ditu Kansas Jayhawks. Hemen aurki dezakezu Aldameneko Josei , auzoko anime blog atsegina, aspaldiko zaleentzat eta hasiberrientzat.
The Mary Sue jarraitzen ari zara Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
