Zientzia-fikziozko thriller hotzean Azalaren azpian , Avengers ' Scarlett Johansson beste mota bateko alargun beltz bat antzezten du. Harrapari estralurtarra da. Ezpain gorri potoloen kamuflajearekin, azidoz jositako bakero egokituak, figura kurbatua eta furgoneta kolpatuarekin, Eskoziako kaleetan barrena ibiliko da nahi zituen maitaleen bila. Baina bere gordelekura erakartzen dituenean, gizon horiek zentzu literalean haragi freskoa besterik ez direla deskubritzen dute. Bere azalean, ezaugarri hau beldurrezko izugarri eta gaixo dago. Baina azalaren azpian gizonei bereziki zuzendutako bortxaketa kulturaren ikasgaia da.
sean bean frankenstein kronikak
Beldurrezko genero dinamikak normalean hiltzaileak gizonezkoak eta biktimak emakumezkoak izan ohi dira. Azalaren azpian ohiko konfigurazio horri buruzko mahaiak pizten ditu, eta horrekin batera bortxaketa kultura garaikidearen alderantzizkoa sortzen da, non emakumeen aurkako indarkeria oso ohikoa denez, emakumeak kasualitatez ohartarazten dira haiek kaltetu ditzaketenentzako adi egoteko. Bortxaketen kulturan, emakumeak gerta litezkeenaren errua sorbaldetan jartzen da balizko bortxatzailearen ordez. Gizon handiek ez dute modu berean kezkatzen beren segurtasunaz gauean etxera oinez joaten direnean. Baina munduan Azalaren azpian , erabat beharko lukete.
Iritzi honek filmeko gai zehatzak aztertzen dituen bitartean, spoilers astunak Azalaren azpian ezkutatu azpian:
Laura (Johannson) ehiztari arrotzaren modus operandi erraza da. Irribarre alaia baina harrituta jartzen du bere furgonetatik gizonezkoen oinezkoengana hurbiltzen denean, eta norabideak eskatzen ditu. Ederra da, baina ez da beldurgarria edo hurbilezina. Baina guk, ikusleok, momentu batzuetan ikusi dugu bakarrik, gizakia eta gizonezkoak animalien harrapakintzat hartzen dituenean. Momentu hauetan, zuzendaria Jonathan Glazer Soinuaren diseinuak giza pertsonaien hizkera distortsionatu eta konbinatzen du harik eta animalien irrintzia edo irrintzi inkoherenteak bezalakoak diruditen arte. Horrela, audientzia ez da harrapari arrotz honen ekintza lazgarriak ikusteko soilik jartzen, baizik eta bere ikuspegira urratsak emateko eskatzen du.
Gizon bakarti hauek, bere harrapakinak, nora zuzentzen diren eta norbait haien zain ote dagoen galdetzen die. Ondoren, dirudienez, eskerrak emanez, paseo bat eskaintzen die. Handik ditu. Flirteoak ispilu itxurako zoru beltza duen gela misteriotsu batean tira egiteko tease bat eragiten du. Gizonak erakartzen ditu, ibiltzean arropa maltzurrez isuriz. Abantaila instrumental ikaragarri batek jotzen duen bitartean jarraitzen dute eta jarraitzen dute, dena amets bitxia dela dirudi. Beranduegi arte liluratuta, lurrean hondoratzen dira. Han sare moduko batean atxikita daude, Laura eta bere senideak barrena xurgatzera jaitsi arte.
Gizon horiek minutu batzuk lehenago itxaropenak, ametsak eta maiteak zituzten pertsonak ziren. Baina topaketa krudel horretan, bere ehiztariak berak nahi zuena ateratzeko objektu gisa bakarrik ikusi zituen. Segurtasun zentzu faltsu batera erakartzen ditu, gero haien gorputzak bortizki urratzen eta inbaditzen ditu. Bortxaketaren antzekotasuna izugarria eta beldurgarria da. Behingoz gizonezkoei bereziki ulertzeko zuzendutako terminoetan jartzen da. Azken finean, nork leporatu diezaieke ScarJoren ehiza bezalako ezezagun eder baten paseoa onartzeak?
Beharbada, bizitza errealean, gizon batek ez luke Laura bezalako norbait beldurtuko. Gizarteak, zalantzarik gabe, arrazoi gutxi ematen die. Baina hemen akats bakarra itxuraz ezezagun gozo baten autoan sartzea izan duten gizonak infernuaren mende daude. Emakumeek ondo ezagutzen duten beldurra da. Ez zuten ezer txarrik egin. Ez zuten merezi edo espero zuten gertatuko zitzaiena. Hala ere, azkenean, haien erru ezak ez zuen axola. Gizon horiek egiten duten aukerarekin hain ulergarria izanik, bortxaketen kultura bidegabea –hori tradizionalki biktimei leporatzen diena– benetan dela azpimarratzen du, gehienetan emakumeentzat.
Larruazalaren azpian, Laura harrapakinak harrapatzeko gizakiaz mozorrotzen den piztia da. Baina ezohiko gazte batekin egindako topaketak aldaketa eragiten du. Askatu egiten du, ondoren, bere sare eta anaia arrotzetatik ihes egiten du. Azkenean, herrialdean lasaitasuna bilatzen du, gizakia itxura ez ezik, saiatuz izan gizakia. Gizakiak jan ordez gizakiak jan ordez janari gisa aztertzen du. Gizonak erakartzeko tresnatzat hartu beharrean, bere gorputza gustura ikusten du. Maitasunean eta sexuan esperimentuak egiten ditu. Eta ikustea ikaratzen duen arren, berarekin enpatizatzen hasten gara. Bere gizatasunaren bila abiatuko gara. Baina beldurrezko istorioak ez dira amaiera zoriontsuetarakoak.
Bere ehizen konparazioa bortxatzeko bermatuz, Azalaren azpian Hirugarren ekintzak Laura eraldatu du; errukirik gabeko munstroa eta bere burua deskubritzen duen emakumea izatera iritsiko da, baita harrapari izatetik harrapakinera ere. Baso batean zehar bakarrik ibiliz, atsegina dirudien gizon batekin topo egiten du, nora zuzendu den eta bakarrik dagoen galdetuz. Trikimailu hau aitortzen dugu. Luze gabe, urraketa izugarriko eszenen gainean jotzen zuen musika bera hasten da, eta ausazko gizon honek objektibatu eta erasotzen du.
Jasotako gizonezkoen bortxaketa metaforikoaren eta hirugarren ekintzaren bortxaketaren arteko paralelismoa eginez, Glazerrek konparazio eztabaidaezina sortzen du, gizonezkoen audientziari bortxaketaren mehatxua ere emakumeen bizitza nolakoa izan daitekeen azter dezala eskatzen baitu. askotan gure errealitatearen zati bat.
Lehenik eta behin, ametsetako lurrunezko eszenatoki baten moduan kokatzen den eszenatoki batean sartzen ditu. Baina gizonaren baimenik gabe fantasia honek amesgaizto bihurtzen du, eta ihes egiteko modurik ez zaio uzten. Ondoren, Lauraren arkuaren bidez, Glazerrek bere audientzia eskatzen du Laura eta bere hazkundea munstroarentzako emakumea ulertzeko. Lotura eta errekonozimendu hori sortutakoan, egiazko bortxaketa agertokia aurkezten du, gizonezkoei behartuz bereziki indarkeria ekintza anker hori begi berriekin aztertzera, zinemaren indarraren bidez bortxaketa kulturak sentitzen duenari leiho bat ematen diotenak. emakumeentzat, baina zinema aretoaren pantailaren segurtasunaren bidez.
inauterietako joko dibertigarriaren ontziak
Azalaren azpian beldurrezko film surrealista eta kezkagarri gisa funtzionatzen du. Baina aipagarriagoa da gizonezkoek emakumeak gutxietsi eta beraien objektibazioaren errua leporatzen dien bortxaketa kulturaren barruan nola sentitzen diren ulertzeko.
Kristy Puchko ( @KristyPuchko ) New Yorkeko zinema kritikaria, aisialdiko idazlea eta filma berrikusteko bideo podcastaren aurkezlea da Krispetak eta Prosecco . Gauza guztiak jaten / lo egiten / arnasten ez dituenean, mahai jokoetan nerdean aurkitzen da. Abentura Denbora , Game of Thrones , edo Jeff Goldblum.
