Tennessee legebiltzarkideak etxeko solairura eraman du hiru bosgarren konpromisoa ona zela argudiatzeko

Tennesee House-n asteartean izandako eztabaidan, Justin Lafferty Errepublikako estatuko ordezkariak argudiatu zuen Hiru Bosgarren Konpromisoa, XVIII. Mendean zehaztu zuena esklaboak biztanleriaren 3/5 gisa kontatuko zirela biztanleriaren helburuetarako, benetan diseinatuta zegoela. lagundu esklabutza amaitzen.

Hiru Bosgarren Konpromisoa zuzeneko ahalegina izan zen hegoaldeko estatuek inoiz esklabutza praktikatzen herrialdeko beste leku guztietan beharrezko biztanleria lortu ez zezaten, aldarrikatu zuen.

Zenbaketako biztanle kopurua mugatuta, [Sortzaileek] zehazki mugatu zuten esklaboen estatuetan erabilgarri egongo ziren ordezkari kopurua, eta esklabutza amaitzeko helburuarekin egin zuten. Abraham Lincoln aurretik. Gerra Zibilaren aurretik, jarraitu zuen. Hitz egiten al dugu horretaz? Ez dut hori entzuten edozein lekutan herrialde osoko elkarrizketa honetan.

Hori da ... ez da gertatu zena. Zein da seguruenik askori buruz ez entzutearen arrazoia.

Estatu delegatuak 1787an Konstituzio Konbentzioan herrialdeko boto sistema eztabaidatzen ari zirenean, esklaboek Hegoaldeko esklabo jabeen aberastasuna irudikatzeko modu gisa pertsona esklaboak pertsonaren hiru bosten gisa zenbatuko zirela adostu zuten. Esklabotutako pertsonak gizaki oso bat baino gutxiago direla kontutan hartuz, hegoaldeko zuri haiek gobernu federalean duten ordezkaritza handitzeko erabili behar zituzten, baina guztiz zenbatuz gero zergetan baino gutxiago ordaindu beharko zuten.

sean bean frankenstein kronikak

Gauza guztiak esklaboak jabetzara murrizten ditu, beraz, nola izan zitekeen esklabutza amaitzeko helburuarekin?

Hori guztia are okerragoa dena da Lafferty-k zentzugabekeria hori guztia esaten zuen eztabaida arrazakeria sistemikoaren gaiak eskola publikoaren historiako curriculumetan sartzearen ingurukoa zela.

Ez dakit nola iritsi garen honaino, ez dakit zer egiten dugun horri buruz, baina gure historia aldatzeaz hitz egitea - aldatzea ez da hitz egokia, esan zuen Laffertyk. Historiaren beste ikuspegi bat txertatzeaz hitz egitea, eskura ditugun idazkiei muzin egiten ez badiegu ere, ez da hori egiteko modurik.

Jendeak gure egungo eta iraganeko historia ikasgaietatik kentzen ari den ikuspegia bada, bai, argi dago beste ikuspegi bat behar dugula bertan sartuta.

Lafferty-k historiari buruz duen ikuspegia entzuten ez duen ideiari buruz asko hitz egin zen arrazari buruzko gure elkarrizketa nazionalean, hori egia izan nahiko nuke. Baina ez da historiaren zati zehatz hau berridazten saiatu den lehen legebiltzarkide errepublikanoa.

Gainera, Donald Trumpen vendetta osoa zegoen 1619 proiektua , herrialdearen historia esklabutza oinarri gisa birformulatu zuena. Lafferty ez da Amerikako arrazakeriaren historia aitortzearen ideiarekin oso minduta sentitzen den lehen errepublikanoa eta ziur nago azkena ez dela izango. Txaloak ere jaso zituen hemengo errepublikanoek egindako iruzkinengatik.

Eztabaidatzen ari ziren lege proiektuak eskola publikoetan Tennessee-n arrazakeria sistemikoaren gaiei buruz irakastea debekatuko zien.

(bidez American Independent , irudia: screencap)

Horrelako istorio gehiago nahi al dituzu? Egin harpidedun eta lagundu gunea !

- Mary Sue-k iruzkinen politika zorrotza du irain pertsonalak debekatzen ditu, baina ez da horretara mugatzen edonor , gorrotoaren diskurtsoa eta traola.