Antzerki tuntun askoren lagunak naiz. Seguruenik ni neu bat naizelako. Beraz, telebistako zuzeneko musikal horietako bat ateratzen den bakoitzean, eztabaida saihestezina dago nire sare sozialetako jarioetan. AZERIAK Koipea: bizi igande gauean emitituko da, beraz, berriketan asko egon da horri buruz. Berriketa horretan guztian gehien harritu nauena da, norbaitek ikuskizuna sexista izatera iristen den bakoitzean - funtsean emakumea bere gizona lortzeko bere burua aldatzen ari dela kontutan hartuta - ados ez nagoela iruditzen zait. Atsegin dut sutsuki .
Hona hemen lau arrazoi direla eta, nire ustez, Grease musikal feminista dela uste dut:
1) Sandy ez da Danny aldatzen. Bere buruarekiko leialagoa bihurtzen da.
Arrazoia dago Rizzok Sandy Sandra Dee deitzeko. Musikala girotzen den unean, Sandra Dee zen helduentzako karteleko neska nahi neska nerabeak izateko eta nerabe askok beraiek baztertzen hasitako guztia. Sandra Dee-ren irudia - neska ona eta birjina bikaina - errealitatetik urrun zegoen. Hala ere, hori izan zen garai hartan Hollywoodek eta establezimenduak saltzen zuten nerabeen bertsioaren bertsioa. Scott Miller-en saiakera izugarri batean izeneko New Line Theater-en Grease barruan , adierazi du:
Gaur egun, zaila izango da Sandra Deek irudikatzen zuena ulertzea, baina bera izan zen estudio handiek nerabeentzako filmak egiten saiatzeko neska, ordura arte aurrekontu txikiko ekoizle txikien lurralde esklusiboa izan zen generoa. nonahikoa Roger Corman ( Beldurrezko denda txikia, Odol-ontzia , eta besteak). Baina estudioetako nerabeen filmak muturrean artifizialak ziren ezinbestean, nerabeen munduaren imitazio xelebrea - eta despistarik gabea - sortuz, Frankenstein kultural moduko bat, nerabeek ikusi ahal izateko. Nerabe jakitunentzat, Sandra Dee nerabe saltzailea zen, eta benetakotasuna helburu zuen munduan, ez zegoen ezer okerragorik. Faltsua zen - bere bizitzan, antzezpen estiloan eta pantailako emozioetan. Nerabeen ikusleek ez zuten hori nahi; nahi zuten Batxilergoko Hellcats eta Nerabe panpina . Baina helduek Sandra Dee maite zuten; nerabea neska ona zela ziurtatu zuen.
ken eta karen direnakNeska estatubatuar askok Sandra Dee hartu zuten eredu gisa, baina ez benetako Sandra Dee izaera publikoa alaitu Sandra Dee, pantailako pertsonaia bere bizitza errealarekin nahastuz. Gerraosteko Amerikako milioika estatubatuar fikzio hutsa zen Amets Amerikar bat bizitzen saiatzen ari ziren, batez ere langile klasearentzat; eta fikzioa Sandra Deek sinbolizatzen du, Sandy-ren arkuaren bihotzean kokatutako fikzioa Koipea .
Gurasoak gazteen delinkuentziaz kezkatuta zeuden garaian eta nerabeak gurasoengandik bereizitako demografia gisa sartzen zirenean, fatxadak xehatzen hasi ziren eta benetakotasuna ahalegindu behar zen (Entzun, hipsters! 1950eko hamarkadako nerabeak saiatzen ari ziren benetakoa izan aurretik zure aurretik).
Beraz, Sandyk Sandra Deeri agur esatean, ez da Dannyrentzat. Bera da. Bere familiak eta bere garaian giltzapetutako neska onaren irudia benetan zaintzen zuen norbaitekin egotea eragozten zuen. Nahi zuen zerbaiti eusten zion. Bere buruarekiko leialtasuna eta neska pertsonaia onaren lokarriak astinduz, azkenean bere zoriontasuna lortzeko gai izan zen, aginduko zitzaion zoriontasunarekin konformatu beharrean.
2) Bitartean, Dannyk Maskulinitate Toxikoaren lokarriak botatzen ditu
Summer Lovin 'da abestirik liluragarrienetako bat Koipea , musikal osoarentzako misioaren adierazpena delako, bi abantailen inguruko ikuspegi sakona ematen digun bitartean. Hemen Sandy eta Dannyren arteko udako amodioaren aurkako bi bertsio lortuko ditugu. Sandyren bertsioa, litekeena da gertuago Egia esan, udan denbora polita (kastua) pasa zuten. Dannyren bertsioa, ordea, insinuazioz beteriko interpretazio hutsa da, bere T-Bird lagun barregarrien mesederako. Zer benetan gertatutakoa litekeena da erdian nonbait. Seguruenik ez zuten sexu harremanik izan, baina ziurrenik asko antzeman zuten eta Sandyk zenbait sentimendu polizia ere utzi zizkion. Hori beraien artean dago. Ez diete [inori] gehiago esan behar.
Gogoratu beharrekoa hau da: Dannyri gustatu zitzaion Sandy amaieran aldatu aurretik. Ez zuen erakarri edo konbentzitu beharrik, jada han zegoen. Jendeak ikuskizun honi buruz hitz egiten duenean galdu egiten den zerbait da hori. Sandyk erakartzen zuen dagoeneko dagoen bezala , eta bazegoen elkarrekiko konexioa. Musikalean zehar, bere lagunentzako interpretazio maskulinoa etengabe ahultzen da bere sentsibilitate azpian. Sandy faltan botatzen du. Gorroto du joko hau bere koadrilaren mesedetan jokatu behar izatea.
Eta musikalaren amaieran positiboki erantzuten dionean - bai, noski, beroa dela ematen duela uste du. Bera delako. Baina eskertzekoa da ere bere ergelkeria bere aurka ez edukitzea. Itzuli izana eta haien arteko harremanari beste aukera bat ematea eskertzen du. Elkarrekin joaten dira rama-lama-lama, ka-ding-a-ding-dong bezala, eta betirako egon nahi du berarekin shoo-bop, sha-wadda-wadda bezala, ideia duzu.
Gogora dezagun, Danny lehenik aldatzen saiatzen dela! Egun batean letra jertsearekin agertzen da. Bere lagunek uste dute haiek uzten dituela, baina erantzun dio ezin duzula zure bizitza guztian lider bati jarraitu. Antza denez, zorro beltzak pasatzen ari zirela, letra arrastoa egiten ari zen, eta Sandyri erakutsi nahi zion T-Bird bezalako jarduna baino zerbait gehiago zitzaiola.
Are garrantzitsuagoa? Sandra Dee-ren lokarriak botatzen dituenean, ez du gutxiago pentsatzen beregan , garai hartan (eta agian gaur egun ere) erreakzio litekeena izango zena jatorriz neska on batek erakartzen zuen tipo batek. Madonna / Puta konplexu iraunkor horri esker, gizonezko gehiegik ez dute arazorik sexuekin sexu harremanak edukitzeko, baina finkatzeko unea iristean, arazoak dituzte Sexu eta Giza Emakumea Haurren Ama Etorkizunari buruzko ideiekin uztartzeko. Dannyk, ordea, Sandyren konplexutasuna eskertzen du. Aitortzen du Sandy 2.0 oraindik erori zen Sandy dela, eboluzionatu berri duena. Bere antzezpen maskulinoa bere aurka mantentzen ez duen bezala, ez du aldatzeko beharrik eusten.
3) T-Birds guztiak gizonezkoen errendimenduarekin borrokatzen dira
steven universe barn mates frantzia
Zer da nahiko iraultzailea Koipea bi aldeetatik erasotutako sexismoa erakusten duela da. Eginkizuna ez da emakumezkoen pertsonaiek beren burua aldarrikatzeko bakarrik, gizonezkoen erantzukizuna ere bada beraiek eta betetzen dituzten rolak aztertzeko.
Kenickie benetan den tipo bat da maiteminduta ustezko neska txar batekin. Rizzorenganako sentimenduak ez dira inoiz ikuskizun osoan zehar kobratzen, eta haurdun dagoela eta erabat gezurretan dagoela jakin duenean ere ez dela berea esaten dio, etsita eta minduta dago, baina ez du amore ematen. Rizzo pertsona gisa ikusten du, eta ez du bere ospea bere aurka, eta ez dirudi inoiz sinesgarria denik neska on batengatik amore eman nahi duenik, gizarteak seguruenik irakatsiko liokeen bezala jokaldi egokia dela.
Lursail askoz txikiagoan, T-Bird Putzie eta Pink Lady Jan elkartzen dira neurri handi batean, Putziek azalekoa iragan duelako ikusten du - hori modu oso baldarrean erlazionatzen duen arren:
Putzie: Ziur hitzordu merkea zarela. Oh-ez nuen esan nahi atera zenik.
Jan: Ulertzen dut.
Putzie: Beti pentsatu dut oso pertsona ulergarria zinela.
Urt: naiz.
Putzie: Eta gantzak baino zerbait gehiago duzula uste dut.
Urt: Eskerrik asko.
Putzie: ongi etorria zara. Dantzarako hitzordua lortu al duzu?
Urt: Ez.
Putzie: Joan nahi duzu?
Urt: Bai!
Kenickie-ren hickie bat Hallmark txartel bat bezalakoa bada, Putzie-ren piropoa MACK kamioi bat bezalakoa da. Oraindik, ondo esan nahi du. Eta Jan badirudi neska motza, goxoa eta puntuala dela, gantz hitza berez iraintzat ikusten ez duena.
4) Eta zer moduz Pink Ladies, ezta?
Gehiago nahi izateaz hitz egiten dugu beti emakumezko pertsonaia ñabardurak hemen inguruan. Zer da bikaina Koipea hori da a) bost emakumezko pertsonaia ematen dizkigula, bakoitzak bere istorio arkua duela eta horrek ez du zertan gizonezkoekin zerikusirik izan, eta hala bada, hori baino gehiago dago, eta b) emakume horietako bakoitza nahikoa desberdina da akatsak izan ditzaten eta guztiz ondo dago, Pink Lady batek ez baitu emakumezko guztien ordezkaria izan behar. Jan ere, bere istorioa bostetatik txikiena izanik, guztiz berezia da zita bat topatzea eragozten ez dion janari zaletasun eta barkamenik gabeko maitasunean.
doublestar zombie x motozerra errailaren eranskina
Marty ez da pertsona bikaina. Ustez Koreako borrokan ibiltzen ari den marinel batekin ari da ustez - baina bera kanpoan dagoen bitartean, katu honek erabat jotzen du, eta gizon zaharrago batekin amaitzen du - tokiko rock irratiko DJarekin. Bertsio eszenikoan, Freddy, My Love izeneko abestia abesten du. Bertan, ez du zaintzen ari den itsas armada goraipatzen, gauzak erosteko dirua bidaltzen diola baizik. Ez dut esaten urrezko aizkolaria denik, baina ez da mezularik hausten ... militar edo irratiko pertsonalitateekin. Hala ere, Marty ere guztiz leiala da neskekin, eta lagun solidarioa da. Ez da perfektua, baina agentzia osoa du.
Frenchyk bere arazoak ditu. Bere ametsik handiena apaindegi batean lan egitea da. Batxilergoko gorrotoa duenean, edertasun eskolara joango da, baina laster ohartuko da ezin duela kudeatu eta bere Teen Angel-en aholku jakintsu batzuei esker irtengo da. Frenchyren istorioak mutilekin zerikusirik ez izatea eta aukeratutako karrerako ibilbidearekin zerikusia duen guztia nahiko harrigarria da.
Eta gero Rizzo dago. Oh, Rizzo - musikalaren emakumezko rolaren papera adibide argienetakoa beruna baino interesgarriagoa izan da (zu ere begira nago, Anita in West Side Story !). Ezarri dugun moduan, Rizzo 1950eko hamarkadan gurasoek beldurra zioten neska txarretako bat da. Zergatik? Berari ... um ... sexua gustatzen zaiolako. Eta ... um ... nahi duena egiten du. Orain, bera ere ez da perfektua. Jendearentzat izugarria izan daiteke, eta bere mutil-lagunari hainbatetan gezurra esaten dio. Hala ere, ikasten ari garen bitartean Koipea (Are Are Worse Things I Could Do bere abestiaren bidez nabarmenena), bizi den gizartearen hipokresiari haserretzen zaio, bere jokabidea beste batzuek (normalean gizonezkoak eta beraientzako sortutako neska onak normalean) gaiztotzat jotzen dela esanez. alde egin askoz okerragoak diren gauzak egiten. Zoriontasun beharra itotzea nahi duzunaren atzetik joatea baino bertutetsutzat jotzen den galdetzen dio. Hain gaiztoa izateko arrazoi handi bat bere burua mundutik babesteko modu bat da - munduak askotan ez dituelako emakume independenteak adeitasunez tratatzen eta Rizzo benetan zaurgarria delako.
Eta gero haurdunaldiaren arazoa dago. Filmaren bertsio zinematografikoan Koipea , ez dago guztiz argi istorio hori nola konpontzen den. Eztabaida dago amaieran jada haurdun ez egoteak gaizki egin zuela edo abortatu zuela esan nahi duen edo ez. Ez du horri buruz ezer esaten, beraz, asko interpretazioaren interpretazioaren esku geratzen da. Alarma faltsua izan zela dio, baina Kenickie bala saihestu izanaren ilargian dagoen bitartean, Rizzoren erantzuna neurtuagoa da, eta hori bezain sinplea ez zela sinestarazten dit. Kenickie-ri iragartzeko moduak aukera bat egin zela sinestarazten dit, ez dirudi Aupa! bala saihestu duen norbaiten erreakzioa. Badirudi behin haurdun zegoen eta gero ez egotea erabaki zuen emakume gazte baten behin betiko deklarazioa dela. Rizzo, kalean adimentsua den eta sexualki aktiboa den neskatxa da, 1950eko hamarkadan jaiotza kontrolatzeaz nahikoa dakiena, ziurtatzen du sexu hori guztia egiten ari denean, bere bikotekideek kondoiak erabiltzen dituztela (nahiz eta, zoritxarrez, merkea erabiltzen ari zarenean akatsak gertatzen diren. gasolindegitik). Norbaitek abortua nola eta non egin jakingo balu, bera izango litzateke.
Azpitestua edozein dela ere, kontua da haurdunaldiari aurre egiteko orduan, Koipea beti bere esku uzten duen modua uzten du. Etapa guztietan zehar, zer egin jakiteko deia egiten ari da. Inork ez dio aholkurik ematen, ekintza plana proposatuz. Kenickie solidarioa da, eta alde egiten du bakarrik berea ez dela esaten dionean, argi eta garbi uzten du haurdunaldi honek ez duela ezer egin nahi haien arteko harremana aginduz. Hainbeste ezen nahiago luke harremana amaitzeko arriskua haurdunaldia haien artean zenbait gauza behartzeko.
firefly 1. denboraldia 4. atala
Koipea da, besteak beste, a kritikoa 1950eko hamarkadako sexismoa, ez horren gorpuzkera. Desberdintasun handia dago zerbait irudikatzearen eta hori onartzearen artean, eta Greaseko sexismoa irudikatu behar zen nerabe horiek zertan borrokatzen ari diren ikusteko.
1950eko hamarkadan 20-20 atzera begiratzen ari zen 1970eko lentearen bidez. Are progresiboagoa izan zitekeen? Noski. Zergatik zen hain zuria, hasiberrientzat? ( Eta hori konpontzeko modua, Koipea: bizi FOX-en! ) Eta zergatik da, gidoian, Jan etengabe jaten ari dela eta gantz esaten zaiona, baina botatzen duen bakoitzean beti izaten da batez besteko tamainako aktore bat, industriaren arauen arabera gantz jotzen duena baina munduko benetako gizena ez dena . ( FOX ez zen honetaz gainetik joan .)
Oraindik, Koipea uste dut feminista eta aurrerakoiagoa da jende gehienak ematen diona baino. Beraz, ikusten egongo bazara Koipea: bizi Igande gauean, gogoan izan gauza horiek eta gozatu musikaz gozatu ahal izango duzula jakinda, neurri batean, genero rol zapaltzaileak kritikatzeko idatzi zela idatzi zela, ez defendatzeko.
- Mesedez, ohar ezazu The Mary Sue-ren iruzkinen politika orokorra.
Jarraitzen al duzu The Mary Sue jarraipena egiten Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
