Mitologia astelehena: Epona, Erroma konkistatu zuten zaldien jainkosa zelta

Mitologiari buruz ikastea eta idaztea oso gauza frustragarria izan daiteke. Filosofia hemen nahasteko, kobazuloaren alegoria bezalakoa da askotan, ez baitira beraiek jainko originalak edo mitoak aztertzen ari, baizik eta historian bota zituzten itzalak. Kultura batzuetako jainko bati begiratzen diogunean, jatorrizko istorioa izan zenaren zati txiki bat besterik ez dugu ikusten. Hori da Epona jainkosa romano-zeltaren kasua.

Zeltek kultura konplexua izan zuten milaka urte luze eta luzea Halstatt Kultura ekialdean Alemanian brontzezko aroan mendebalderaino, Britainia Handira eta Irlandara eta baita Iberiar penintsula ere . Kultura zelta zabala eta konplexua zen, bizitza druidek gidatutako bizitza espiritual eta mitiko sakona izan baitzuen, urteetako entrenamenduetan ahoz transmititutako istorioen eta sinesmenen antzinako tradizioa aurrera eraman baitzuten.

lois lane damisela larrialdian

Ahozko tradizio horrek ez du esan nahi antzinako zeltek uste zutenik idatzita zegoenik eta, beraz, gure iturriek beren mito eta sinesmenetarako bigarren mailako dokumentaziotik datoz, erromatarrak edo, are gehiago kenduta, kristau monjeek gertaera hori gertatu eta mende batzuk idatzi ondoren. Horrek egiten du Epona hain pertsonaia interesgarria, nahiko ondo ezagutzen ditugun jainko zelta batzuetako bat izateaz gain, erromatar kulturara bultzatu zutelako ezagutzen dugulako eta, hala ere, ez dakigu zelteek nola gurtzen zuten. bere.

Epona zaldien jainkosa zelta zen , erromatar erlijioan murgilduta zegoena. Hori bera da interesgarria. Erromatarrak mundu guztia konkistatzen ari zirenean eta beste jainko batzuekin topo egin zutenean, mota jakin bat praktikatzeko joera izan zuten sinkretismoa , topatu zuten jainkorik ez zutela suposatzen benetakoa ez zenean, jainkoa erromatar jainko baten bertsioa zela uste zuten. Bat egin zuten Brigid Minervarekin eta Odinekin Merkurioa , baina zenbait kasutan, ez zegoen zuzenean sinkretizatu zezaketen jainkorik eta, beraz, batzuetan, jainko hori beren gurtzaren mende egongo zen eta gurtza erromatarra garatuko zuten.

Horrekin gertatu zela uste dugu Epona , Galiako (egungo Frantzia) eta Alemaniako zelten artean gurtzen zen asko (ez nuke esan behar non dagoen hori). Erromako erreferentzia K. a. 100 inguruan aurkitzen dugu lehenik, baina hori lehen erreferentzia besterik ez da eta aurretik zegoen ebidentzia dago, eta, jakina, historia luzea izan zuen zelten artean jainkosa indartsu gisa. Behorra handia zen, baina baita zaldien patroia ere, eta horrek erromatarrekin harrapatu zuen.

Eta horrek zentzua du: zaldiek izugarrizko garrantzia zuten zeltek eta haien bizimoduak. Zaldiak ziren ere izugarri garrantzitsua erromatarrentzat, batez ere lehenengo aldiz topatu zituzten legio erromatarrek Eponaren gurtza zelten artean . Aipatu nuen moduan, erromatarrek beste kultura batzuetako jainkoek beraien ispilu moduak bilatzen zituzten, baina benetan ez zegoen zaldien jainko erromatar bat zehazki. Poseidonek zaldi elkarte batzuk zituen Grezian, baina Neptuno itsasoko jainkoa zen, beraz, zentzuzkoa da Eponaren gurtza Erroman onartu izana. Aizu, zaldiak oso garrantzitsuak direnez, zaintzea gustuko duen jainkosaren bat baldin badago, sar dezagun tolestura.

Epona oso gurtzen zen Erroma inperialean, ikonoak agertzen ziren, batez ere ukuiluetan. Irudiak ukuilu inperialean ere bazituen eta Epona Augusta deitzen zioten, Inperioarekin berarekin lotuz. Hala ere, ez dugu hari buruzko istorio asko alde batera utzita mito bat bere ikuskerari buruz bertan jaio zen gizon bat behor batekin estekatu zenean. Hau bitxia dirudi baina honek, eta, hain zuzen ere, Eponak, zentzu gehiago du zeltei buruz zerbait gehiago ulertzen duzunean.

cw jada ez dago hulu-n

Ez dakigu asko zeltei buruz, baina badakigu haien jainkosa asko subiranotasunarekin lotzen zirela, hau da, agintariei agintzeko eskubidea eman zieten. Irlandan, errege bihurtzeko erritualek jainkosak biltzen zituzten, maiz lurra bera ordezkatzen zutenak, baina zaldi batek ere pertsonifikatu zezakeen. Zaldiak sakrifikatu, jan edo beste modu batean erabili ahal izan ziren erregetza ematen zuten erritualetan, eta zenbait kasutan, lurreko jainkosarekin parekatzen zuen errege bat ere bazegoen, zaldia edo pertsona izan zitekeena. Ez dakigu. . Badakigu zaldiak, batez ere behorrak, lurraren espiritua bezalakoak zirela eta jainkosa batek materiala egiten zuela hori kultura. Baina Galia eta Irlanda oso urrun daude.

Ezin dugu ziur jakin Eponak rol berdinak betetzen zituen kultura zeltak ez zirelako guztiak berdinak eta mitoak mende desberdinak alderatzen ari garelako, baina hemen erromatarrengandik ikas dezakegu. Erromatarren sinkretismoak funtzionatu zuen, nolabait, erromatarrek arrazoia zutelako bertako jainko batzuk Erroman gurtzen ziren jainko beraren bertsioak zirela. Jainko askok arbaso komunak izan zituzten Protoindoeuroparrak (Wikipediak dioen moduan, berreraikuntza konparatiboan erabilitako mitologia nagusiak indo-iraniarrak, baltikoak, erromatarrak eta norvegiarrak dira, askotan tradizio zelta, greko, eslaviar, hitita, armeniar, iliriar eta albaniarraren ebidentziekin lagunduta). eboluzionatu eta migratu eta aldatu, baina ezaugarri batzuk berdinak dira. Hori egia da zeltei dagokienez ere, eta horrela jainkosa baten mitoak eta gurtzak lagun diezagukete beste jainkotasun batzuk.

Horrek Eponara konektatzen gaitu, izan ere, zelta galiar eta germaniarrekin zaldi jainkosa baino askoz gehiago izan zitekeen. Lurraren eta subiranotasunaren pertsonifikazioa zen ... horrek erromatarrek kolonizatzen dute pixka bat esanguratsuagoa. Ez zituzten lur zeltak konkistatu, lur horiek eta jendeak bere burua gobernatzeko zuen boterea ordezkatzen zuen jainkosa garrantzitsua hartu zuten eta erromatarra bihurtu zuten. Baina horri esker zeltiar identitatearen alderdi honek konkistaz haratago iraun dezake.

Beste jainko zeltak galdu edo ia ahaztuta zeuden bitartean, Eponak bere burua iraun zuen. Zeltek oso gutxitan egiten zituzten beren jainkoen irudiak, baina Epona erromatarra bihurtu zenez, haren estatua ugari ditugu, ia beti zaldiz alboan. Oro har, beren istorioak idatzi edo jainkoen irudiak egiten ez zituen kulturako jainkosaren irudi horiek altxorra da. Eponak Erromatik haratago ere iraun du, gauza guztietako bideojoko batean, non Link-en zaldiari izena eman dion. Zelda joko serieak.

Epona liluragarria da bere mitoagatik ez ezik, beraiei buruz mitoei buruz irakasten digunagatik eta nola gogorarazten digun jainko horiei buruz ez dakiguna askotan dakiguna baino askoz gehiago dela.

Astelehenean mitologia hau disfrutatu izana espero dugu! Gai hau iruzkinen iradokizun bati esker sortu zen Ereshkigal . Gehiago sakontzen ikustea gustatuko litzaigukeen mito bat badago, jakinarazi iezaguzu eta itxaropentsu joango gara!

Dubai Hunger Games parke tematikoa

(irudia: I, QuartierLatin1968, Wikimedia Commons bidez)

Horrelako istorio gehiago nahi al dituzu? Egin zaitez harpidedun eta lagundu gunea!

- Mary Sue-k iruzkin pertsonalen politika debekatzen duen baina ez da mugatzen iruzkin pertsonalen politika zorrotza du edonor , gorrotoaren diskurtsoa eta traola.