Ulertzen dut. Segurtasun Pin-a(TM)hauteskunde latz hauen ondoren diskriminazio handia jasaten ari diren talde baztertu ugariei elkartasuna adierazi nahi die. Segurtasun pin bat ematen duten pertsonak konta gaitezkeen aliatuak omen dira, eta larrituta daudenean etortzen dira. Joera honen muina hutsa dela lortzen dut, baina ezin dut, nahi nukeen arren, serio hartu, ez gure herrialdeko aliatuen historia amaigabearekin gehiago hautematen duten hautematea nola nahi duten baino benetan egin gure mugimenduengatik.
Christopher Keelty-k idatzi zuen artikulu gogoetatsua duela gutxi joera horren arazoari buruz, adierazi dutenez, pertsona marjinatuek ondo ezagutzen dute zuriek beren burua aliatzat jotzen duten historia luzea zaintzen ez duten amerikarrak zaintzeko ezer egin gabe edo kalteak eragiten dituzten bitartean. Jarraian, irakurleei gogorarazi zien aita sortzaileek ere, jatorrizko aliatuak berdintasunaren aldeko borrokan, esklaboak zituztela.
she-ra printzesaren bailoa
Eztabaida merkea da, eta niretzat segurtasun aleak hutsik sentitzen dira. Pin horiek janzten dituzten pertsonak lagungarriak iruditzen zaizkion norbait badira, ondo dago. Joera horrek ez nau hunkitzen esaten dudanean, ez dago ondo nirekin eztabaidatzea. Aldeztu nahi duzun talde baztertzailea baldin banaiz, zein da zure jarreraren zentzua zure laguntza sentitzen ez badut, lagungarria dela?
Argi gera gaitezen. Hau #segurtasun Pina ez da nahia ona. Konpromisoa da. JENDEA LAGUNDUKO duzu. Zutitu egingo zara. Zuk defendatuko duzu. Ekintza da.
- SafetyPinsUSA (@SafetyPinsUSA) 2016ko azaroaren 11a
Arazoa ez da pertsona horiek lagundu nahi dutela, pertsona baztertuen gaineko botere posizioan kokatu dutela baizik. Bere burua salbatzaile izendatu dute, guk eskatu ez dugun moduan, guk behar genituela esan diegun moduan entzun beharrean. Beltza naiz, trans, borrokan nago eta aliatu faltsuez nekatuta nago.
Errusiara maitasunez trump
Ez dugu jendea behar aliatua zer den pin batekin erakusteko, kontatu behar denean erakutsi eta eman behar dugu: dohaintzen, erreparazioen, protesten bidez, haien familia arrazista, misogino, xenofoboen aurka hitz eginez eta sinetsita, haien laguntza behar dugun beste modu batzuk esaten dizkiegunean.
Ez daukat jakiteko modurik norbait nirekin borrokatzeko borondatea dagoen ala ez ekinean ikusi arte. Pin bat jantzi edo ez, ez dut inoren beharrik niretzako laguntza ager dezaten eta ordainagiririk erakutsi ezin didanik. Ez zait interesatzen. Niretzat, sinbolikoki agertzea ez da benetan agertzen. Gehiago egin behar dute.
POC, musulmanak eta LGBTQ jendearen babesa lasai jar dezakezu segurtasun pin batekin, EDO ZURE BOTXAK GOIENEAN ESAN DEZAKEZUE.
- Ijeoma Oluo (@IjeomaOluo) 2016ko azaroaren 12a
Nolakoa da gehiago? Beno, duela gutxi ikusi nuen elkarrizketa Barry Jenkins zuzendariaren eskutik Ilargia , gizon beltz gay bat protagonista duen adin nagusiko film indartsua, benetan hitz egin zidan. Bertan, Jenkinek adierazi zuen bera, gizon zuzena, pelikula jatorrizko antzezlanari fideltasunez eusteko beharra sentitu zuela eta zuzen ez garbitzea aukeratu zuela. Aliatu aktiboa izatearen eta aldea pasiboa izatearen arteko aldea azpimarratu zuen eta honela esan zuen: AEBetan ezkontza berdintasunaren faktura onartu zenean, denek ortzadarreko iragazki horiek jarri zituzten Facebookean. Niretzat aliatu pasiboa izatea da hori ... Niretzat Terrellen [Alvin McCraney] [antzerkigile homosexualaren] istorio hau ikustea eta ez egitea nire ardura aliatu aktibo gisa ez hartzea izango nintzateke.
Pin bat eramatea pasiboa da, benetan zure pribilegioa erabiltzea aktiboa dela irudikatzen dituzunen ikusgarritasuna lortzeko. Badaude modu asko aliatu aktibo izateko hori ez da soilik norberaren zerbitzura jartzea edo ikuskizunetarako soilik, eta galdetzen badidazu, horixe izango litzateke zuri erakutsiko nizukeen moduak. Nahastea jantzi dezakezu, baina ni bezalako jende askok ez zaitu beste modu batera ikusiko zure burua modu nabarmenean frogatu arte.
Horrelako istorio gehiago nahi al dituzu? Egin zaitez harpidedun eta lagundu gunea!
marvel vs capcom 3 jokatzeko
Jaz Joyner Brooklyn-en (NY) bizi den trans idazle beltz eta bitarra da. QUNTFRONT sortu zuten, Time Out New Yorkeko erredaktore laguntzaile ohia izan zen eta haien lana Huffington Post, Bitch Magazine eta beste zenbait argitalpenetan agertu da. Gaur egun Pride.com-eko idazle laguntzailea da.
