Fujiko Mine izeneko emakumea inoiz ikusi dudan animarik biluziena eta feministarik pentsatuenetakoa da. Animean etorkizun handiko zuzendari itxaropentsuenetako baten ondo egindako artelan madarikatua da, eta iraganean nahiko maiz dokumentatu dut maitasuna (nire blogaren sorkuntzan ez du ezer gutxi jokatzen). .
sexua eta hiria reddit
Baina, agian, beldurtzeko beldurgarria dena, bururatzen zait ez dudala inoiz ikuskizunari buruz idatzitako ikusle pribilegiatua baino gehiago idatzi. Eta ikuskizunaren inguruko eztabaida sakonak funtsean amaiera eta spoilerrak eztabaidatzea eskatzen duen arren, uste dut oraindik ikus dezaketela ikusle kurioso baina urdurientzako ikuskizuna zergatik merezi duen ikuskizun honek zure inbertsioa merezi duen ala ez.
Laburpen laburra: Fujiko lapurra, limurtzailea eta misterio askotako emakumea da. Lan batean Arsene Lupin III lapur jaun ospetsuarekin gurutzatzen da, drogen lurpeko kultuarekin lotutako gertaeren kateari hasiera emanez; hontz buruak dituzten irudi zelatariak, espioitza luzeak lurperatuta, eta egunen batean krimenaren bikotekide bihurtuko diren gizonak. Nor da Fujiko Mine ... eta nork kontatzen du istorio hau, nolanahi ere?
Biluztasun handia dago TWCFMn - atal bakoitzeko eszena batek gutxienez protagonista biluzik erakusten digu, batzuetan pantailako boob batzuk izatea besterik ez dutela ematen duten eszenetan. Jende asko itzaltzen du, ikuskizuna emititzen ari zen bitartean (batez ere gizonezkoak, nire ustez) berrikusle ugarik kritikatu egiten zuten emakumezkoen biluztasun gehiegi zuelako, merkea izan zelako edo bere abantaila ustiatzen zuelako. Ikusle bakoitzak erabakitzen du egunaren amaieran, baina gogoan izan dezagun testuingurua dena dela: POV, tonu eta sexualitatearen enkoadurak esanahi izugarri desberdina ekar diezaiokete ikuskapenean, nahiz eta azalean arazotsua iruditu.
Emakumezkoen sexualitatearen irudikapenak aztertzerakoan arazorik okerrenetarikoa da eszena nola irudikatzen den, honetan nahiko ondo azaltzen den moduan. komikia . Emakumezko pertsonaia indartsua, letoizko bustierarekin jantzita eta gauzak lehertzea ez da berez feminista, lotsatia baino feminismoaren aurkakoa da, eta lerroak non dauden jakitea da pertsonaiak eszenan duen indarra zein den jakitea. beren sexualitateaz jabetuta edo emandako egoeran jarduteko hautua egiten duenean, kamera objektibatzen ari da eszena esplizituki intimoa den ala ez (desberdintasuna, bestela esanda, emakumearen bularrak fokatzearen arteko arreta kontzienteki haiengana arreta erakartzen ari delako eta, esan, guduan guduarekin zipriztinduta egotea borrokan eta egiturazko tiro baten itxura izateko), pertsonaiak ba al du dimentsiorik bere sexualitatetik kanpo, etab. Gauza lausoak abstraktuan, badakit, beraz, ikus ditzagun adibide batzuk.
Fujikoren gorputzean fokatze handieneko uneak - hau da, kamerak zeharkatu edo normalean gizonezkoen itxura hartuko lukeen horretan fokatzen direnean - zati nagusietako lehen ataletan zentratzen dira. Lehenengoa Lupineren izaera finkagarria da, izan ere, bere gutiziak arriskuan jartzen du Fujikori gailentzen zaiona. Bigarrena, Fujikori esplizituki saleroslea eta beste ezer gutxi dela leporatu diotenean, eta akusazio hori zuzena dela frogatzen duela dirudi (nabarmentzekoa da eszena honetan bere bularrak komiki neurriz kanpokoak direla, nabarmenki serieko gainerakoekin alderatuta).
Eszena honek garrantzi bikoitza du: bai Fujikok istorioaren testuinguruan emakumearengandik espero denarekin jolasten duelako (lapurra, hiltzailea eta manipulatzailea dela ere trebea dela erakusten du), eta serieak berak pertsonaia bat erabiltzen duelako. oso historia luzearekin, hain zuzen begi gozokiak eta traizioa ziren bere interes puntu bakarra (zenbatekoa zen egilearen arabera) - Hayao Miyazaki gazte batetik abiatuta, Frank Miller harro sentiaraziko lukeen gauza batzuetaraino. Ikuskizunaren pilotuan ikuspegi hori jorratuz gero, gidoia haratago mugi daiteke. Bai Fujikok harem dantzari gisa eta bai stripper gisa jokatutako eszenak (bigarren atalean) Fujikoren kasu esplizituak izan ziren aukeratutako markaren gaineko abantaila lortzeko - eta, beraz, kamerak berak marrazten duen tokietan oinarritzen da. arreta (eta jantzien diseinuak urrats bat haratago doa, Fujikori modako baina praktikoa den armairua emanez sedukzioa berehalako taktika edo estalkia ez denean).
Gazta tarta eszeniko nabarmen hauek guztiak gure orkestrak antolatzen ditu, eta guztiak arduratzen dira bere gorputza nola eta zergatik erakusten duen ahalmena eta ahalmena emateko. Izan ere, zinematografiak bere bidea egiten du ikuslea deseroso bihurtzeko Fujikok eskua galtzen duenean edo bere borondatearen aurka agerian geratu den une batzuetan: bere gorputza itzalpean geratzen da arropa hartzerakoan .357 Magnum, bere azala kolore zurbilean, ia hilzorian, maitasunaren kartzelan dagoen punturik ahulenean koloreztatuta dago.
Eta zenbat eta ikuskizun luzeagoa izan, orduan eta gehiago hasten da biluztasunaren kontzeptua berezko testuinguru sexualetik dibortziatzen. Arestian aipatu dut ikuskizunak tarte bakoitzeko kuotak dituela dirudi, auto-parodia dirudien puntura arte. Baina goiztiarra sedukzio une horiek nagusi diren bitartean, gerora Fujiko ikusten dugu plano erdian eta zabalean arropa jantzirik ez duen bitartean, bainuan eserita edo biluzik lo egiten duen bitartean, indarra duen emakumea bezala sexuala noiz izan eta noiz nahi duen bere larruazalean lotsarik gabe existitzea nahi duen aukeratzeko. Are gehiago, gidoiak Goemon samurai zuzena Fujikorenganako zapalketa erabiltzen du emakume garbiaren mitoa eta gerora aurrez aurre izan zuen emakume konfiantzazko sexuarekin topo egin zuela uste zuen Emakume Gazte Atsegina uztartzeko duen borroka zalantzan jartzeko.
Eta sexu eszenei buruz hitz eginez, ikuskizunak bi ditu (nolabait). Eta biak aprobetxatzen ditu gizonezkoen eta emakumezkoengan oinarritutako plazerraren aurkako oposizioko irudiak egiteko: azken hau silueta abstraktuan gertatzen da, edonorena izan daitekeen forma bihurrituz (zakila gizonezkoen genero gisa irudikatzeko manga-omenaldia barne). sinboloa) eta nahita ziztrinatutako audio pista gainjarritako emakumezkoen aieneak; azken hau jazz zenbaki arnasetsu batek babesten du eta intimitate / aurreiritzi elementuan oinarritzen da erabat, biluztasuna eskuekin lotzen eta komunikazio leunaren alde egiten du. Bi eszenak modu desberdinetan faltsuak dira, baina bakoitzak bere exekuzioa testuinguru indibidualean, pertsonaiaren nahian eta zuzendariaren iruzkin adimentsuetan oinarrituta dagoela frogatzen du (eta gauza bat ezin badut nahikoa azpimarratu, Sayo Yamamotoren lana zenbat da hartzak ikusten).
Sexua fikzioan sartzearen gaineko kritika nagusietako bat hausnarketa hutsean egiten dela edo kontakizunetik erauzi litekeela eragin handirik gabe, baina hona hemen bere pertsonaiaren sustraiak bereganatu nahi dituen serie bat, eta, aldi berean, bere sexu konfiantza justifikatua eta beharrezkoa sentituko litzatekeen istorioa. Baina berdin garrantzitsua da istorioak arreta berdina ematen duela beste emakumezko pertsonaia guztiak Fujikoren mundu ikuskera berari ez eusteko. Fujikok betetzen dituen emakumeek nortasun, itxura eta helburu ugari hartzen dituzte (ikuskizuna 1960ko hamarkadako pieza izatearen mugen barruan bada ere), eta ikuskizunak Bechdel eta Sexy Lamp probak erraz gainditzen ditu.
Azkena eta lausoena, hizpide nituen spoilers horietatik hurbil zegoela kontuan hartuta, serieak narrazioari buruz duen arreta orokorra da. Hasierako uneak kontatzen duen istorioa ikusten ari direla esaten diote ikusleari, eta hortik aurrera aurrera egiten du gero eta galdera zailagoak egiten. Noren istorioak kontatzen ditugu eta nola moldatzen dira istorio horiek? Nola, batez ere, emakumeen istorioak itzali, oihukatu eta erabat lapurtzen dira? Eta nola egin daiteke botere hori atzera botatzeko?
Ikuskizun honen edozein gomendio, beharren arabera, abisu jakin batekin dator, tortura, buruko gaixotasuna eta haurren gehiegikerien gaietan sakontzen baita (ikuskizunak testuinguruaren arabera irabazten ditu guztiak eta inoiz ez da doakoa sentitzen), oso franko sexualitatea. Materiala ondo sentitzen dutenentzat, ikusteko esperientzia zoragarria eta ahaztezina da. Ikuskizuna hemen dago eskuragarri Hulu .
Hau Tumblr-en partekatu nahi duzu? Horretarako mezu bat dago!
Vrai queer egile eta pop kulturako blogaria da; lapur jaun jakin bati buruz idatzi behar dute aldian behin erlauntzak berriro has ez daitezen. Saiakera gehiago irakur ditzakezu eta haien fikzioaren berri izan Modako Tinfoil Osagarriak edo gogorarazi hauen existentzia Txioak .
- Mesedez, ohar ezazu The Mary Sue-ren iruzkinen politika orokorra.
Jarraitzen al duzu The Mary Sue jarraipena egiten Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
